这段话出自元代李道纯《金丹图像说四首 其三 还丹图》
威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。
若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:49:11原文展示
威音那畔本来明，
昧了皆因着幻形。
若向丹中拈得出，
圆陀陀地至虚灵。
白话文翻译
在威音那畔本来是明亮的，
昏暗都是由于被幻影遮蔽。
如果能够在丹药中提炼出来，
就能圆满地达到虚无的境界。
注释
- 威音：指的是佛教中的一种法音，象征智慧的声音。
- 幻形：指迷惑人心的幻象，暗示人们的无明和误解。
- 丹：通常指的是炼丹术中的丹药，象征着修炼的成果。
- 圆陀陀：意为圆满的样子，形容达到一种完美的状态。
- 虚灵：指的是一种虚无缥缈、超脱的境界。
诗词背景
作者介绍：李道纯，元代著名道士、诗人，擅长道教文化和炼丹术，作品多涉及道教思想与修炼。
创作背景：这首诗创作于道教兴盛的元代，反映出作者对修炼、成道的追求，表达了对真理和智慧的向往。
诗歌鉴赏
这首诗通过简练而深刻的语言传达了道教的哲理，强调了人们在追求真理和智慧时，会被幻象所迷惑。诗中提到的“威音那畔”，暗示了一个理想的智慧之境，而“幻形”则代表了生活中的种种障碍和误解。李道纯用“丹”作为修炼的象征，表明通过内心的修炼和反思，可以从幻象中解脱，最终达到一种“虚灵”的境界。这种境界不仅是对自我认知的超越，也是与宇宙和谐共存的状态。整首诗简洁而意蕴深远，展示了道教文化中对于内心修炼的重视，具有很高的哲学价值和艺术魅力。
诗词解析
逐句解析：
- 威音那畔本来明：暗示在理想的智慧境界中，真相是明亮的。
- 昧了皆因着幻形：人们之所以感到迷茫，都是因为受到了幻象的影响。
- 若向丹中拈得出：如果能够从丹药中提炼出真理。
- 圆陀陀地至虚灵：最终能够达到一种圆满和虚无的境界。
修辞手法：
- 比喻：将“丹”比作修炼的成果，象征着对真理的探求。
- 对仗：前两句和后两句形成对仗，增强了诗歌的韵律感。
主题思想：整首诗的中心思想是通过内心的修炼和对幻象的超越，追求真理与智慧，达到一种虚无的境界。
意象分析
意象词汇：
- 威音：象征智慧、真理所在的境界。
- 幻形：象征误解和迷惑的障碍。
- 丹：象征修炼的成果，追求真理的过程。
- 虚灵：象征超越世俗的完美境界。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“威音”象征什么？
- A. 幻象
- B. 智慧
- C. 痛苦
- D. 迷惑
-
“幻形”在诗中是什么意思？
- A. 明亮的形象
- B. 迷惑的幻象
- C. 自然的景象
- D. 美好的回忆
-
诗的中心思想是什么？
- A. 追求财富
- B. 超越幻象，追求真理
- C. 享受生活
- D. 追求名利
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《道教诗词选》：收录有关道教的诗词作品，展示道教文化的多样性。
诗词对比：
- 比较李道纯的《金丹图像说四首》与陶渊明的《归园田居》，两者都强调内心的修炼与对理想境界的追求，但表现形式和哲学思想略有不同。李道纯更关注于道教的炼丹与超越，而陶渊明则体现了对自然田园生活的向往与归属感。
参考资料
推荐书目：
- 《道教文化与诗词》：探讨道教文化对诗词创作的影响。
- 《元代诗人研究》：分析元代诗人的艺术风格与思想特点。
展开阅读全文 ∨