建斋筵，须省可。是什么意思

建斋筵，须省可。

休罗列，看食重重堆□。

本来要荐福求恩，却招殃惹祸。

强老先生还见么。

莫不是受用，于身太过。

如今纵百味珍羞，眼相看咽唾。

原文展示

清心镜
丘处机

建斋筵，须省可。
休罗列，看食重重堆。
本来要荐福求恩，却招殃惹祸。
强老先生还见么。
莫不是受用，于身太过。
如今纵百味珍羞，眼相看咽唾。

白话文翻译

在设宴的地方，应该要节省开支。
不要摆满桌子，看那食物堆得层层叠叠。
本想献上美食来祈求福报，反而招来灾祸。
那位年长的先生还在吗？
难道不是因为享受而觉得太过了吗？
如今纵使有百味珍馐，我只是在一旁看得口水直流。

注释

• 建斋筵：设立斋宴，即素食宴。
• 省可：节省、克己。
• 罗列：摆放、排列。
• 重重堆：形容食物堆得很高。
• 荐福求恩：献上美食以祈求福泽和恩惠。
• 招殃惹祸：招来灾害和不幸。
• 强老先生：形容年长的智者。
• 受用：享受、使用。
• 于身太过：对身体过于奢侈，不利于健康。
• 百味珍羞：各种美味的佳肴。

典故解析

此诗虽无直接引用典故，但有“荐福求恩”的传统文化背景，常见于古人通过祭祀、宴请来祈求神灵保佑的习俗。诗中也隐含对奢侈生活的批评，反映出对传统节俭的推崇。

诗词背景

作者介绍

丘处机（1148年－1227年），字希夷，号净因，元代道士，著名的道教人物，曾游历许多名山大川，注重修道与自然的和谐。其诗歌多反映道教哲学思想和对生活的深刻思考。

创作背景

《清心镜》创作于丘处机晚年，反映了当时社会对奢侈生活的批判，以及对节俭、简朴生活的追求。丘处机在晚年经历了许多，逐渐认识到物质的享受不能带来真正的快乐，强调心灵的宁静和节约的重要性。

诗歌鉴赏

《清心镜》以简练的语言表达了诗人对奢侈宴会的不满和对节俭生活的向往。开篇以“建斋筵，须省可”点明了主题，呼吁宴请应节省开支，不应过于奢华。接着，诗人通过描绘丰盛的食物，反映出表面上的繁华背后，却隐藏着对道德和健康的警省。诗中反复提到的“招殃惹祸”，不仅是对奢侈生活的警示，更是对人们内心世界的反思。

诗的后半部分提到“强老先生”，似乎是对道德楷模的追忆，暗示着智慧与节俭的价值。最终以“如今纵百味珍羞，眼相看咽唾”收尾，表达出一种对美食的渴望，但同时也表明了对物质享受的无奈与自省。整首诗在简洁的表达中蕴含着深刻的哲理，展现了丘处机对人生的深刻理解和对心灵净化的追求。

诗词解析

逐句解析

1. 建斋筵，须省可：设宴时应当节省。
2. 休罗列，看食重重堆：不要摆满满的桌子，食物层层叠叠。
3. 本来要荐福求恩，却招殃惹祸：本想通过美食祈求福报，反而招来了灾祸。
4. 强老先生还见么：那位年长的智者还在吗？
5. 莫不是受用，于身太过：难道不是因为享受而对身体过于奢侈吗？
6. 如今纵百味珍羞，眼相看咽唾：如今即使有各种美味，我只是在一旁看得口水直流。

修辞手法

• 对比：丰盛的食物与节省的思想形成强烈对比。
• 反问：通过反问强调对奢侈生活的批判。
• 比喻：“眼相看咽唾”用视觉和生理反应表达对美食的渴望。

主题思想

诗歌中心思想在于弘扬节俭、自省，批判物质享受的过度，强调内心的宁静与节制的重要性，反映出道教的生活哲学。

意象分析

• 斋筵：象征清净、节俭的生活态度。
• 重重堆：代表奢侈与繁华的生活方式。
• 老先生：象征智慧和节俭的领悟者。
• 百味珍羞：象征物质的诱惑与享受。

互动学习

诗词测试

1. 下列哪一句表达了对物质享受的无奈？ A. 建斋筵，须省可
   B. 休罗列，看食重重堆
   C. 如今纵百味珍羞，眼相看咽唾
   D. 强老先生还见么

2. “招殃惹祸”是指什么？ A. 享受美食
   B. 招惹灾祸
   C. 请求福报
   D. 省吃俭用

答案

1. C
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《红楼梦》中的诗词，反映了对奢华生活的批判。
• 李白的《将进酒》，同样探讨享乐与人生的哲学。

诗词对比

可以将丘处机的《清心镜》与杜甫的《月夜忆舍弟》进行对比，前者关注节俭与内心的平和，后者则表现对家人的思念和生活的艰辛。两者在情感表达上各有千秋，但都透视出对生活的深刻思考。

参考资料

• 《元代诗人研究》
• 《道教文化与诗歌》
• 《中国古典诗词鉴赏》