这段话出自元代丘处机《清心镜》
万灵中，人最贵。
超群化，数属三才品位。
愚夫甚却骋凶顽，便将为容易。
杀害生灵图作戏。
全不念地狱，重重暗记。
一朝若大限临头，与佗家恺气。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:00:07诗词名称: 清心镜
作者: 丘处机 〔元代〕
类型: 古诗词
原文展示:
万灵中，人最贵。
超群化，数属三才品位。
愚夫甚却骋凶顽，
便将为容易。
杀害生灵图作戏。
全不念地狱，重重暗记。
一朝若大限临头，
与佗家恺气。
白话文翻译：
在万物之中，人是最珍贵的。
超越众生，属于三才的高贵品位。
愚笨的人却常常放纵凶狠的本性，
这使得他们的行为变得轻易。
为了做戏而杀害生灵，
完全不在意地狱的惩罚，深藏着重重罪记。
等到大限来临之时，
却与他人和气相处。
注释:
字词注释:
- 万灵：指万物，众生。
- 超群化：超越群体，达到一种高尚的境界。
- 三才：指天地人三才，常用来表达自然和人类的和谐。
- 愚夫：愚蠢的人。
- 骋：放纵，释放。
- 凶顽：凶狠顽固的性格。
- 作戏：指像演戏一样，做出表面功夫。
- 暗记：暗中记下，指罪孽积累。
- 大限：指人的生命尽头。
典故解析:
- “三才”是道教和儒家哲学中的重要概念，象征天地人和谐相处的理想状态。
- “地狱”在古代文化中常用来指代惩罚和报应的象征。
诗词背景:
作者介绍: 丘处机（1148年－1227年），字宗道，号清虚，元代著名道士和诗人。他是全真教的主要创始人之一，致力于道教的传播与发展。丘处机的诗作往往展现出对人生、道德和社会的深刻思考。
创作背景: 《清心镜》写于元代，社会动荡，战乱频繁。丘处机在此诗中表达了对人性的思考和对社会道德的关切，旨在警示世人珍惜生命，善待他人，反思自己的行为。
诗歌鉴赏：
《清心镜》是一首警世之诗，诗人在作品中通过对人性与道德的深刻反思，揭示了社会中普遍存在的冷漠与残忍。诗的开头就明确提出“人最贵”，强调人作为万物之中最珍贵的存在，值得我们去珍惜和尊重。然而，接下来的描述却让人深感忧虑，愚笨的人因为放纵自己的凶狠本性，最终导致了对生灵的伤害，反映了人性中阴暗的一面。
丘处机通过对愚夫的描述，批判了那些只顾眼前利益，毫无道德底线的人。他们的行为不仅伤害他人，也在不断累积自己的罪孽，最终将承担后果。诗的最后两句更是对人生大限的深刻思考，提示人们在生命的尽头，应与他人和气相处，反思自己的过往。
整首诗以简练的语言、深刻的道理，引发读者对生命、道德和人性的思考，体现了丘处机作为道教思想家的深邃见解。
诗词解析:
逐句解析:
- 万灵中，人最贵。：强调人类在万物中的独特价值。
- 超群化，数属三才品位。：指出人应超越其他生物，达到高尚的道德境界。
- 愚夫甚却骋凶顽，便将为容易。：愚笨的人放纵自己的恶性，做坏事变得轻而易举。
- 杀害生灵图作戏。：为了满足自己的欲望而伤害生命，这种行为是极其可耻的。
- 全不念地狱，重重暗记。：对可能的惩罚毫不在意，心中却暗藏着无数罪孽。
- 一朝若大限临头，与佗家恺气。：当生命的尽头来临，才明白与他人和气相处的重要性。
修辞手法:
- 对仗：在结构上形成对称，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将人性与凶狠的行为进行比较，突出道德与非道德的对立。
主题思想: 整首诗强调人性的珍贵和社会道德的重要性，警示人们反思自己的行为，珍惜生命，善待他人，最终达到内心的平和和道德的自省。
意象分析:
意象词汇:
- 人：象征生命的尊贵与道德的责任。
- 生灵：代表生命的脆弱与宝贵。
- 地狱：象征惩罚与道德的底线。
这些意象不仅增强了诗的情感深度，也引发了读者对生命价值的思考。
互动学习:
诗词测试:
-
《清心镜》中强调“人最贵”的原因是什么？
- A. 人是万物之中最强大的
- B. 人应当珍惜生命，尊重他人
- C. 人是自然界的主宰
-
诗中“愚夫甚却骋凶顽”主要指的是什么？
- A. 聪明的人
- B. 愚蠢而放纵恶性的人
- C. 和气待人的人
-
“一朝若大限临头”，这句话表达了什么？
- A. 人生的短暂和无常
- B. 生命的无尽
- C. 不必惧怕死亡
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比:
- 比较丘处机的《清心镜》和李白的《静夜思》，前者更关注社会道德的反思，而后者则从个人情感出发，探讨思乡之情。
通过比较，可以看到不同诗人对人生、道德和情感的不同理解和表达方式。
参考资料:
- 《元代诗歌选》
- 《中国古代文学史》
- 《道教文化与艺术》