这段话出自唐代李隆基《南出雀鼠谷答张说》
雷出应乾象，风行顺国人。
川途犹在晋，车马渐归秦。
背陕关山险，横汾鼓吹频。
草依阳谷变，花待北岩春。
闻有鹓鸾客，清词雅调新。
求音思欲报，心迹竟难陈。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:42:07原文展示:
南出雀鼠谷答张说
作者: 李隆基 〔唐代〕
雷出应乾象，风行顺国人。
川途犹在晋，车马渐归秦。
背陕关山险，横汾鼓吹频。
草依阳谷变，花待北岩春。
闻有鹓鸾客，清词雅调新。
求音思欲报，心迹竟难陈。
白话文翻译：
雷声响起象征着天意的降临，风顺着国人的心意而行。
川流途经仍在晋地，车马逐渐归向秦国。
背靠陕关的山峦险峻，横穿汾水的鼓声频频响起。
草木在阳谷间依然变化，花儿在北岩上等待春天的到来。
听说有鹓鸾的客人，带来清新的词章和雅致的曲调。
我渴望能够传达音信，然而心中所想却难以表达清楚。
注释:
- 雀鼠谷：雀鼠谷是指一个地名，可能是隐喻某种环境或情境。
- 应乾象：古代认为雷声是天意的象征，表示天命将要降临。
- 陕关：指陕北的关隘，风景险峻。
- 鹓鸾：传说中的神鸟，常用来比喻美好的文人或高雅的音乐。
诗词背景:
作者介绍:
李隆基（685年－762年），唐朝第六位皇帝，也是著名的诗人，号玄宗。他在位期间，国力强盛，文化繁荣，尤其在音乐和诗词方面有很高的造诣。李隆基的诗风以清新、明快著称，常常表达对自然的热爱和对人情的关怀。
创作背景:
此诗创作于李隆基在位期间，表达了他对于国家、自然和文化交流的思考。诗中描绘了自然景色和对友人的思念，反映了当时社会的动荡与诗人的忧国忧民之情。
诗歌鉴赏：
《南出雀鼠谷答张说》是一首充满自然意象与人文关怀的诗作。诗的开头以“雷出应乾象，风行顺国人”展示出一种宏大的天象与人心的和谐，暗示着国家的安定与繁荣。接下来的“川途犹在晋，车马渐归秦”，则描绘了旅途的情景，表达了诗人对故土的思念和归属感。
通过“背陕关山险，横汾鼓吹频”的描写，诗人不仅呈现了陕北的险峻山河，也隐喻了历史的变迁与战争的频繁。草木的变化与花的期待象征着春天的生机和希望，展现了诗人对自然轮回的深刻理解和对未来的憧憬。
最后两句“闻有鹓鸾客，清词雅调新。求音思欲报，心迹竟难陈”，则表达了诗人对友人来访的期待与对美好文辞的向往，然而在表达感情时却感到困难。这一情感的转折使整首诗更具层次感，展现了诗人内心的复杂情绪与对文化交流的渴望。
诗词解析：
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逐句解析：
- 雷出应乾象：雷声象征着天命，表明国家有天意在保佑。
- 风行顺国人：风的方向与人民的心愿相一致，暗示政治的稳定。
- 川途犹在晋：描述旅途经过晋地，表现出地理的变迁。
- 车马渐归秦：说明人们开始返回故乡，反映出对家乡的思念。
- 背陕关山险：陕关的险峻景色，象征着历史的波澜。
- 横汾鼓吹频：汾河的鼓声频繁，暗示文化的交流与传播。
- 草依阳谷变：草木在阳谷间的变化，象征着自然的轮回。
- 花待北岩春：花儿在北岩上等待春天的来临，表达希望。
- 闻有鹓鸾客：听说有才华横溢的人来访。
- 清词雅调新：新词新调，象征着文化的繁荣。
- 求音思欲报：渴望传达音信，但难以表达。
- 心迹竟难陈：内心的想法难以言表，表现出诗人的苦恼。
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修辞手法：
- 比喻：雷声与天意的关联，暗示国家的命运。
- 对仗：如“草依阳谷变，花待北岩春”，展示了平衡与和谐的美感。
- 拟人：草木的变化与花的期待，让自然充满生命。
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主题思想： 本诗通过描绘自然景色、表达思乡之情和对文化交流的渴望，展现了诗人对国家和人情的深切关怀，同时也表现出面对内心情感时的无奈与挣扎。
意象分析：
- 雷：象征天命与国家的安定。
- 风：顺应人心，象征和谐与安宁。
- 草木：自然的变化，象征生命的轮回与希望。
- 鹓鸾：高雅的文化象征，代表着友谊与艺术的交流。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“鹓鸾”象征什么？
- A. 朋友
- B. 高雅的文化
- C. 自然景色
- D. 战争
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“雷出应乾象”中的“应”字有何含义？
- A. 反应
- B. 应该
- C. 符合
- D. 応答
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诗中描绘的“草依阳谷变，花待北岩春”主要表达人们对什么的期待？
- A. 夏天
- B. 春天
- C. 秋天
- D. 冬天
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
《春晓》：同样表现了自然的变化和对春天的向往，但更侧重于个人感受，李隆基的诗则更加宏观，涉及国家与文化的层面。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《李隆基诗文集》
- 《中国古代诗词鉴赏》