这段话出自清代黎庶焘《伯庸从兄自楚北归里赋呈 其一》
别后经戎马，家山草不春。
弃原空战骨，隐舍祇烽尘。
左计躬耕负，余生患难亲。
一镫看聚首，应胜滞江滨。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:57:56原文展示
别后经戎马，家山草不春。
弃原空战骨，隐舍祇烽尘。
左计躬耕负，余生患难亲。
一镫看聚首，应胜滞江滨。
白话文翻译
自从分别后经历了战乱，家乡的草木却不再春意盎然。
抛弃了原野，唯有战死的尸骨，隐居在烽火的尘埃中。
在左边我计划耕作，背负着余生的艰难与亲情。
在一盏灯下期待我们的重聚，应该胜过在江边的滞留。
注释
- 戎马：指军队和战争。
- 家山：指故乡。
- 草不春：家乡的草木没有春天，意指凋零。
- 弃原：抛弃原野，指战乱后对故土的失落。
- 战骨：战死者的尸骨。
- 隐舍：隐居的地方。
- 烽尘：战乱的烟尘。
- 左计躬耕：计划着在左边耕作。
- 一镫：一盏灯。
典故解析
“烽尘”这一词语源自古代的烽火报警系统，指的是战乱的征兆和影响。该诗通过回忆战乱后的景象，反映出诗人对故乡的思念和对亲人的牵挂。
诗词背景
作者介绍
黎庶焘（约1660-约1740），清代诗人，生于吴江。他的诗风清新，情感真挚，常以家国情怀为题材。
创作背景
本诗创作于清代，正值战乱频繁之时，诗人通过描绘个人的遭遇及对故乡的思念，表达了对战乱的无奈与对和平生活的渴望。
诗歌鉴赏
《伯庸从兄自楚北归里赋呈 其一》通过对比战乱与和平的景象，展现了诗人对故乡的深刻思念和对亲人的关怀。首句“别后经戎马”便揭示了诗人的经历，经过战乱的煎熬，故乡草木却不再春意盎然，形成了鲜明的对比。接着，诗人感慨战后的孤独与凋零，表达了对战死者的悼念。
“左计躬耕负”中的“躬耕”不仅体现了诗人对农业生活的向往，也象征着他对平静生活的渴望。最后一句“一镫看聚首”，通过一盏灯的意象，寄托了重聚的希望，展现了无论经历怎样的磨难，情感始终是支撑生活的力量。
整首诗语言简练却蕴含丰富的情感，既有对战乱的控诉，也有对家乡的深情眷恋，表达了诗人对生活的思考和对未来的期待。
诗词解析
逐句解析
- 别后经戎马：自从分别后经历了战争。
- 家山草不春：家乡的草木失去春天的生机。
- 弃原空战骨：抛弃了原野，留下战死的尸骨。
- 隐舍祇烽尘：隐居在战争的烟尘之中。
- 左计躬耕负：计划着在左边耕作，承受生活的艰辛。
- 余生患难亲：余生中与亲人共同面对艰难。
- 一镫看聚首：在一盏灯下期待重聚的时刻。
- 应胜滞江滨：应该胜过在江边的滞留与等待。
修辞手法
- 对仗：诗句中“别后经戎马”与“家山草不春”形成对仗，使情感更加鲜明。
- 意象：诗中使用了“战骨”、“烽尘”等意象，生动地描绘出战乱的景象，增强了诗的感染力。
主题思想
整首诗表达了诗人对故乡的思念、对亲人的关怀以及对战争带来的痛苦与无奈，体现了深浓的家国情怀。
意象分析
- 戎马：象征战争与动荡，反映诗人的苦难经历。
- 草不春：象征故乡的衰败与失落。
- 战骨：象征牺牲与哀痛，寄托了对战死者的悼念。
- 烽尘：象征战争的迷雾与恐惧。
- 镫：象征希望与期待，寄托了对重聚的向往。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“戎马”指的是什么？
- A. 农田
- B. 战争
- C. 家乡
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“家山草不春”表达了诗人怎样的情感？
- A. 对春天的向往
- B. 对家乡的悲伤
- C. 对亲人的思念
-
“一镫看聚首”的“镫”象征着什么？
- A. 战争
- B. 希望
- C. 失落
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
《春望》中杜甫也表现了对家国的忧虑与思念，通过对比可以看出两位诗人对于战争与家乡的共同关切。杜甫的“国破山河在，城春草木深”与黎庶焘的“家山草不春”在情感上有着异曲同工之妙，反映了诗人对国家与家乡命运的深切关注。
参考资料
- 《清代诗人研究》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《古诗词解析与赏析》