这段话出自清代黎庶焘《病愈遣怀》
山妻竟日工营圃，野客穷年癖著书。
贫里光阴聊藉遣，病余人事总教疏。
间阶芳草通行迹，曲径幽花笑索居。
自分已无匡世略，祇宜林下带经锄。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 19:44:13原文展示:
病愈遣怀
作者：黎庶焘 〔清代〕
山妻竟日工营圃，
野客穷年癖著书。
贫里光阴聊藉遣，
病余人事总教疏。
间阶芳草通行迹，
曲径幽花笑索居。
自分已无匡世略，
祇宜林下带经锄。
白话文翻译：
山里的妻子整天忙于耕作，
我这个游子却一整年沉迷于写书。
在贫困中光阴如何消遣，
病后对人世间的事务也显得疏远。
闲阶的芳草通向人行的足迹，
幽静的小路上，幽花向我微笑。
我自知已无匡扶世界的志向，
只适合在林下带着锄头耕作。
注释:
- 工营圃：指的是从事农田耕作，“圃”指的是菜园或农田。
- 癖著书：指沉迷于写作，无法自拔。
- 藉遣：借以消遣。
- 教疏：变得疏远，指与世事的关系变得疏离。
- 芳草：指的是香气扑鼻的草。
- 曲径幽花：曲折的小路上盛开的幽花。
- 匡世略：指拯救世界的计划或抱负。
- 祇宜：只适合。
典故解析：
本诗没有直接引用的典故，但“匡世”一词反映了古代文人对于治世理想的追求，表明作者对自身能力的自省和对现实的认知。
诗词背景:
作者介绍：
黎庶焘（1689年－1761年），字子方，号澄山，清代诗人，生于浙江。黎庶焘为人清白，且多才多艺，以诗词、书法、绘画见长，尤其擅长山水画。其诗风清新自然，常表达淡泊名利的心态，生活态度趋向于隐逸。
创作背景：
《病愈遣怀》创作于诗人病愈之后，正值清代社会变迁的时期，诗人经历了生活的困苦与病痛，借此诗表达了自己对世事的淡泊和对田园生活的向往，体现出一种归隐的情怀。
诗歌鉴赏：
《病愈遣怀》是一首表现隐逸情怀的诗作，诗人通过对比描绘了身边的生活与内心的感受。开头两句描绘了山妻日复一日的耕作与野客年复一年执着于写作的情景，形成鲜明的对比，表现出一种闲适的生活状态。接下来的几句，诗人反思自身的生活，表达了对贫苦时光的无奈与病后对人世事务的疏远感。最后两句更是直白而意味深长，诗人自知已无改变世道的雄心壮志，只愿在自然中安静耕作，显示出对世俗名利的淡薄。
整首诗不仅表现了个人的情感，更反映出一种对自然生活的向往与对人世间纷扰的看淡。诗人用细腻的笔触描绘了田园的宁静与生活的简单，传递出一种回归自然、追求内心平和的哲学思考。
诗词解析:
逐句解析：
-
山妻竟日工营圃
描绘山中妻子日复一日地在农田中劳作，体现出对自然生活的热爱。 -
野客穷年癖著书
描写作者自己沉迷于写作的状态，反映出他的孤独与执着。 -
贫里光阴聊藉遣
贫穷的生活让时间消逝得无聊，表达出对生活的无奈。 -
病余人事总教疏
生病之后对人世间的事务感到疏远，显示出对社会的隔离感。 -
间阶芳草通行迹
描绘出自然中的景象，芳草通向人行的痕迹，代表了人与自然的和谐。 -
曲径幽花笑索居
描述幽静的小路和盛开的花，表现出一种惬意的生活状态。 -
自分已无匡世略
自知已没有改变世界的抱负，反映出谦逊的态度。 -
祇宜林下带经锄
适合在林下耕作，表达对田园生活的向往。
修辞手法：
- 对比：山妻的勤劳与作者的沉迷形成鲜明对比，突出生活的不同选择。
- 意象：使用自然的意象，如“芳草”、“幽花”，增强诗的清新感。
- 自省：通过自我反思，表达对理想与现实的认知。
主题思想：
整首诗以隐逸生活为主题，表达了对自然的热爱与对世俗的淡泊。诗人通过对病愈后的思考，传达出一种归隐山林、追求内心平和的生活态度。
意象分析:
意象词汇：
- 山妻：象征着传统的农耕生活，代表着朴实无华的生活态度。
- 野客：象征着游子，代表着对知识和文化的追求。
- 芳草：象征着生命的勃发与自然的美好。
- 幽花：象征着隐逸生活的宁静与恬淡。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“山妻”指的是谁？
- A. 诗人的妻子
- B. 山中的农妇
- C. 诗人的朋友
-
诗人对人世事务的态度是？
- A. 热切关注
- B. 疏远
- C. 忘却
-
诗中的“匡世略”指的是什么？
- A. 书法艺术
- B. 改变世界的计划
- C. 田园生活
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《归园田居》：陶渊明的同类作品，表达对自然生活的向往。
诗词对比：
- 陶渊明《归园田居》：同样描绘归隐田园的情怀，表达对自然的热爱与对世俗的厌倦。
- 王维《山居秋暝》：通过自然描写体现出内心的宁静，风格上与黎庶焘相似。
参考资料:
- 《清代诗人作品集》
- 《中国古代文学史》
- 《陶渊明与田园诗研究》
以上为《病愈遣怀》的详细解读与分析，希望能够帮助您更好地理解这首优美的诗作。