这段话出自清代汪德容《初夏游灵鹫冷泉韬光三生石诸胜 其二》
山行不知疲，苍翠列万变。
芙蓉插空青，应接耳目眩。
云窦窈以深，幽花烂且绚。
屡造灵异区，还思隐沦彦。
巍巍三生石，兀突眼中见。
遗事缅泽公，夙缘洵堪羡。
扪萝一长啸，千峰虚籁遍。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:15:14原文展示:
初夏游灵鹫冷泉韬光三生石诸胜 其二
作者: 汪德容 〔清代〕
山行不知疲，苍翠列万变。
芙蓉插空青，应接耳目眩。
云窦窈以深，幽花烂且绚。
屡造灵异区，还思隐沦彦。
巍巍三生石，兀突眼中见。
遗事缅泽公，夙缘洵堪羡。
扪萝一长啸，千峰虚籁遍。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人在初夏游览灵鹫冷泉时的感受。行走在山中，丝毫没有疲惫感，眼前的苍翠山色变化万千。盛开的芙蓉花在空中插入蓝天，令人耳目一新。深邃的云层让人心生向往，幽静的花朵绚丽夺目。多次造访这个灵异的地方，常常想起隐士沦彦。巍峨的三生石在眼前巍然耸立，令人想起了泽公的往事，曾经的缘分实在令人羡慕。最后，诗人对着藤萝长啸，声响在千峰之间回荡。
注释:
- 山行不知疲：在山中行走，感觉不到疲惫。
- 芙蓉：指的是荷花，在这里象征美丽的事物。
- 云窦：云层的深邃处，形容云层的变化和景象。
- 灵异区：指的是有灵异色彩的地方，包含了神秘和吸引的意味。
- 三生石：传说中与前世今生有缘的石头，象征着轮回和宿命。
- 泽公：指的是历史上的隐士，象征着高洁的品德和追求。
诗词背景:
作者介绍:
汪德容，清代诗人，以其清新脱俗的诗风和对自然的细腻描写而闻名。身处清代，受到文人雅士的影响，汪德容的作品体现了对自然的热爱和对人生哲理的思考。
创作背景:
这首诗创作于初夏，正值游览灵鹫冷泉之际，诗人通过对自然的描写，表达内心的愉悦与思索。同时也反映了当时文人雅士对于山水的热爱，以及对隐逸生活的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗通过细腻的自然描写展现了初夏的生机与美丽。开篇“山行不知疲，苍翠列万变”，诗人以第一人称的视角表达了在群山环绕下游览的愉悦，仿佛置身于一个仙境。接着，诗人通过“芙蓉插空青”的描写，将自然的美好与人们的感官体验结合，形成一种视觉上的冲击力。再者，诗中“云窦窈以深，幽花烂且绚”的句子，展示了深邃的云层与绚烂的花朵形成的对比，突出了空间的层次感和色彩的丰富性。
在表达个人情感时，诗人提到“屡造灵异区，还思隐沦彦”，不仅表现了游历的乐趣，也隐含了对隐士生活的向往与思考。此外，巍峨的三生石成为了诗中重要的意象，象征着前世今生的缘分，暗喻了人们对命运的思考和对往事的追忆。
整首诗语句流畅，意象丰富，表现出一种轻松而又深邃的情感，令人感受到诗人对自然、人生与命运的深刻思考与感怀。
诗词解析:
逐句解析:
- 山行不知疲：描绘了诗人在山中漫游的放松与愉悦。
- 苍翠列万变：形容山景的多变与生机。
- 芙蓉插空青：将盛开的芙蓉花与蓝天相结合，营造出清新高远的氛围。
- 云窦窈以深：表达了云层深邃的神秘感。
- 幽花烂且绚：形容幽静的花朵色彩鲜艳，给人以视觉享受。
- 屡造灵异区：反映出诗人对神秘之地的多次探访。
- 还思隐沦彦：思念隐士沦彦，表达对隐逸生活的向往。
- 巍巍三生石：强调三生石的雄伟，象征着命运的轮回。
- 遗事缅泽公：缅怀历史人物泽公，表达对往事的追忆。
- 夙缘洵堪羡：感叹前世的缘分让人羡慕。
- 扪萝一长啸：通过对藤萝的抚摸发出长啸，表达内心的豪情。
- 千峰虚籁遍：声响在千山中回荡，表现出自然的空灵与广阔。
修辞手法:
- 比喻：如“芙蓉插空青”，将花与天空相提并论。
- 对仗：如“幽花烂且绚”，形成音韵和谐的效果。
- 排比：在自然景物的描写中，层层递进，增强了诗歌的表现力。
主题思想:
整首诗以自然景观为背景，表达了诗人对大自然的热爱、对隐逸生活的向往，以及对命运轮回的思考，展现了一种淡泊名利、追求内心自由的情怀。
意象分析:
意象词汇:
- 山：象征稳重与永恒。
- 芙蓉：代表美好与纯洁。
- 云：象征变幻与神秘。
- 三生石：象征缘分与宿命。
- 藤萝：代表自然与自由。
互动学习:
诗词测试:
-
汪德容是哪个朝代的诗人？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 清代
- D. 明代
-
诗中提到的“芙蓉”指的是什么？
- A. 荷花
- B. 桃花
- C. 玫瑰
- D. 菊花
-
“巍巍三生石”中“三生石”象征着什么？
- A. 财富
- B. 轮回与缘分
- C. 高洁的品德
- D. 友情
答案：
- C
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《山中杂诗》 - 王维
- 《早春呈水部张十八员外》 - 韩愈
诗词对比:
- 与王维的《鹿柴》对比：两者均表现出对自然的热爱，但汪德容的诗更侧重于游历的愉悦与哲理思考，而王维则更注重静谧的自然美。
- 与李白的《将进酒》对比：李白的豪放与汪德容的清新形成鲜明对比，前者更强调人生态度，后者则强调与自然的和谐共存。
参考资料:
- 《清代诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏技巧》
- 《中国古典文学史》