这段话出自宋代梁介《止水亭》
惊涛渺半空，怒势突千里。
此岂水性哉，物有激之耳。
方塘寻丈间，一泓清且泚。
镜面烛须眉，水壑绝尘滓。
道人修净观，此心如此水。
不从苦海中，更放波澜起。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-24 17:54:42原文展示:
止水亭
惊涛渺半空，怒势突千里。
此岂水性哉，物有激之耳。
方塘寻丈间，一泓清且泚。
镜面烛须眉，水壑绝尘滓。
道人修净观，此心如此水。
不从苦海中，更放波澜起。
白话文翻译：
全诗翻译：
惊涛的波浪在半空中翻腾，愤怒的潮势直冲千里。
这哪里是水的本性呢，只是受到外力的激荡罢了。
在方塘的丈许之间，映出一泓清澈的水面。
如同镜面照耀着胡须与眉毛，水壑中却没有一丝尘埃。
修行的道人凝视着这清净的景象，心如这水一般清澈。
不再沉沦于苦海之中，心中波澜也随之消退。
注释：
字词注释：
- 渺：微小，形容波涛的渺小和广阔。
- 怒势：激烈的潮流。
- 激：刺激，激发。
- 泚：清澈，透明的水。
- 镜面：水面如镜，形容水面平静无波。
- 尘滓：污秽、杂质。
- 道人：修道的人，指追求清净的人。
- 苦海：生死苦难的海洋，象征人生的苦难。
典故解析：
“苦海”乃佛教用语，常用于比喻人生的痛苦与烦恼。修行者通过心灵的洗净，可以超脱于此。
诗词背景：
作者介绍：
梁介，宋代诗人，生平事迹不详，作品多反映对自然的观察及内心的思考，常用清新脱俗的语言表达对生命和心性的理解。
创作背景：
此诗创作于一个宁静的自然环境，诗人借水的变化，表达内心的清净与波澜，反映出对人生的深刻思考与对修道的向往。
诗歌鉴赏：
《止水亭》是一首通过水的描写来反映内心世界的诗。诗中前两句描绘了惊涛骇浪的景象，暗示着外界的激荡对内心的影响。诗人用“此岂水性哉，物有激之耳”来表达水的本性是清澈的，只有在外力的作用下才会产生波动，这譬如人心，若受到外界的干扰，便容易陷入烦恼之中。
接下来的几句则转而描绘一方清澈的塘水，形成鲜明对比，表达了一种内心的宁静与澄澈。水面如镜，映照出诗人内心的清明，暗示着修行者追求内心的净化和升华。最后，诗人以“此心如此水”收尾，强调心灵的状态与自然的水相映成趣，表达出一种不再追逐世俗纷扰、向往心灵宁静的理想。
整首诗意境优美，情感深邃，融自然景象与人心感悟于一体，展现了宋代诗歌的艺术魅力。
诗词解析：
逐句解析：
- 惊涛渺半空：描绘波涛在空中翻腾，展现出一种动荡不安的状态。
- 怒势突千里：波涛的怒势如同狂风骤雨般，冲击千里，表现出外部环境的强烈。
- 此岂水性哉，物有激之耳：反思水的本性，强调水的清澈与宁静是被外力所激荡的结果。
- 方塘寻丈间，一泓清且泚：在方塘之中，发现一泓清水，形容水的透明与宁静。
- 镜面烛须眉，水壑绝尘滓：水面如镜，照耀着人的面容，而水底却没有一丝污垢，象征内心的清净。
- 道人修净观，此心如此水：修行者在观察清水，心境与水相似，清净无染。
- 不从苦海中，更放波澜起：不再被生死苦海所困扰，内心的波澜也随之消失。
修辞手法：
- 比喻：将水的清澈比喻为内心的宁静。
- 对仗：如“惊涛渺半空，怒势突千里”，对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 拟人：水被赋予了情感，反映了诗人的内心世界。
主题思想：
整首诗表达了对内心宁静的追求，反映出对外界干扰的反思，强调心灵的净化与自我修行的重要性。
意象分析：
意象词汇：
- 惊涛：象征外部环境的动荡与不安。
- 方塘：代表内心的宁静与清澈。
- 镜面：象征自我反思与内心的明晰。
- 道人：象征追求真理与内心觉悟的人。
- 苦海：象征人生的苦难与烦恼。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“此岂水性哉，物有激之耳”意为：
A. 水的本性是波涛汹涌
B. 水的本性是清澈的
C. 水的本性是静止的
答案：B -
“镜面烛须眉”中的“镜面”是指：
A. 明亮的天空
B. 清澈的水面
C. 光滑的石头
答案：B -
诗中“苦海”指的是什么？
A. 自然环境
B. 人生的痛苦
C. 物质的追求
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》：同样描绘自然与内心的关系。
- 王维的《鹿柴》：同样体现出自然的宁静与内心的和谐。
诗词对比：
在《止水亭》中，水象征的是内心的清净，而在李白的《庐山谣》中，山水则象征着人对自然的向往和逃避世俗的渴望。两者在意象上有相似之处，但表达的情感基调和侧重点略有不同。
参考资料：
推荐书目：
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
- 《诗经与汉乐府的比较研究》
这些书籍可以帮助读者深入理解古诗词的美学和文化内涵。