这段话出自唐代孟郊《吊元鲁山 其九》
黄犊不知孝，鲁山自驾车。
非贤不可妻，鲁山竟无家。
供养耻佗力，言词岂纤瑕。
将谣鲁山德，赜海谁能涯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 06:58:56原文展示:
黄犊不知孝，鲁山自驾车。
非贤不可妻，鲁山竟无家。
供养耻佗力，言词岂纤瑕。
将谣鲁山德，赜海谁能涯。
白话文翻译：
黄犊子不知道孝道，鲁山却自己驾车行驶。
没有贤良淑德的女子，鲁山竟然无家可归。
供养父母的责任令人羞耻，言辞又怎么会没有瑕疵呢？
要想歌颂鲁山的品德，浩瀚的大海又有谁能比拟？
注释:
- 黄犊：年轻的小牛，象征无知。
- 鲁山：指代鲁地的山，可能指代鲁国或鲁地的风景。
- 非贤不可妻：没有贤良淑德之女子，不能娶为妻。
- 供养耻佗力：供养父母的力量令人感到羞耻。
- 言词岂纤瑕：言辞怎么会没有瑕疵呢？意思是说人言必有失。
- 谣：歌颂、赞美的意思。
- 赜海：指浩瀚的大海，象征广博无边。
诗词背景:
作者介绍：孟郊（751年－814年），字东野，唐代诗人，生于河南，因其诗作多表现个人情感和社会现实而闻名。孟郊以其清新、深沉的诗风和对社会问题的关注，成为“诗仙”李白的同时代人。
创作背景：此诗创作于唐代，正值社会动荡与变革之际，孟郊通过诗歌表达对社会现状的反思和对个人道德的追求。
诗歌鉴赏：
《吊元鲁山 其九》是一首表现个人情感与社会责任的诗作，诗人通过对鲁山的描绘，反映了对社会伦理的思考。开篇用“黄犊不知孝”引出主题，指出年轻一代对传统美德的漠视，造成家庭关系的疏远。接着，诗人提到鲁山的孤独与无助，表现出对贤良淑德的渴望，而现实却是“竟无家”。这不仅仅是对个人的悲叹，更是对社会风气的批判。
诗中“供养耻佗力，言词岂纤瑕”两句，揭示了诗人心中的羞耻与自责，强调了个人在家庭与社会中的责任。最后一句“将谣鲁山德，赜海谁能涯”则通过对鲁山美德的歌颂，表达了对理想与现实之间的矛盾，令人深思。整首诗情感真挚，语言简练而寓意深远，充分展现了孟郊对社会伦理与个人道德的深切关注。
诗词解析:
逐句解析：
- 黄犊不知孝：以小牛的无知引出对孝道的讨论，象征年轻一代的无知与对传统价值的忽视。
- 鲁山自驾车：表现鲁山的孤独，暗指生活的艰难与对陪伴的渴望。
- 非贤不可妻：强调对贤良淑德的渴望，反映了诗人对理想配偶的追求。
- 鲁山竟无家：无家可归的鲁山，象征着社会对人伦关系的疏离与冷漠。
- 供养耻佗力：表现诗人对自己责任的反思，内心的愧疚与无能。
- 言词岂纤瑕：承认言辞的不足，表达出诗人对自我表达的自省。
- 将谣鲁山德：表现对鲁山美德的向往，表达对社会理想的追求。
- 赜海谁能涯：以大海比拟理想的宽广，感叹理想与现实的差距。
修辞手法：
- 比喻：将鲁山比作一个无家可归的人，借景抒情，表现孤独感。
- 拟人：黄犊不知孝，赋予动物以人类特征，强调世代之间的道德传承。
- 对仗：整首诗的结构严谨，体现了古诗的韵律美。
主题思想： 整首诗以鲁山为载体，探讨了孝道、责任与理想之间的关系，反映了社会风气的转变对个人的影响。诗人通过对鲁山的描绘，表达了对传统美德的向往，同时也揭示出当下社会的冷漠与无情。
意象分析:
- 黄犊：象征无知与年轻一代的迷失。
- 鲁山：象征孤独与对家庭的渴望。
- 海：象征理想的浩瀚与人心的宽广。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“黄犊不知孝”中“黄犊”指的是什么？
- A. 小牛
- B. 小羊
- C. 小狗
- D. 小猫
-
诗人对鲁山的态度是怎样的？
- A. 赞美
- B. 讽刺
- C. 忽视
- D. 憎恶
-
“供养耻佗力”中的“耻”指的是什么？
- A. 光荣
- B. 羞耻
- C. 自豪
- D. 快乐
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比：
- 孟郊 vs. 杜甫：两位诗人在表达个人情感与社会责任时，孟郊更注重个人的内心感受，而杜甫则更倾向于对社会现实的批判与反思。孟郊的诗风更为细腻，情感更为直接。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》