天与人谋应此时。是什么意思

法从西清，雅志山东，超然燕怡。

笑洛城卢老，贫来屋破，花溪杜叟，雨里床移。

晚乃经营，欢言结架，夭矫晴虹朝已跻。

开山了，一灯灯相续，第一宗师。

乘闲小隐幽栖。

天与人谋应此时。

算春霆震响，不教龙蛰，甘霖布润，待倩云飞。

宥密思贤，明谟经远，共指神州克复归。

归来也，更身名煊赫，锦绣光辉。

原文展示:

法从西清，雅志山东，超然燕怡。笑洛城卢老，贫来屋破，花溪杜叟，雨里床移。晚乃经营，欢言结架，夭矫晴虹朝已跻。开山了，一灯灯相续，第一宗师。乘闲小隐幽栖。天与人谋应此时。算春霆震响，不教龙蛰，甘霖布润，待倩云飞。宥密思贤，明谟经远，共指神州克复归。归来也，更身名煊赫，锦绣光辉。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对高尚志向和对美好生活的向往。诗中提到法的源流从西清而来，志向高远，超然自得。笑谈洛城的卢老，虽身世贫寒，家境破落，但依旧有花溪的杜甫在雨中安然自得。晚年时，作者经营自己的事业，欢快地与朋友聚会，朝霞中矫健的彩虹已经升起。山开时，一盏盏灯火相继，显得极为神圣。乘着闲暇，隐居于宁静的环境，天与人的安排在此时刚刚好。春雷轰鸣，不让蛰伏的龙沉睡，甘霖普降，等待着美丽的云彩飞过。思贤的人们密切关注，明理的道理远远流传，大家共同希望能恢复祖国的繁荣与富强。归来时，自己名声显赫，光辉灿烂。

注释:

• 法从西清：指法律或道理的源流来自西方的清白。
• 雅志：高尚的志向。
• 笑洛城卢老：指对洛阳的卢老的嘲笑，可能暗指他的贫困。
• 花溪杜叟：指杜甫，称其为“杜叟”，意指老者，花溪可能指杜甫的居地。
• 夭矫：形容彩虹的美丽。
• 天与人谋：天意与人的计划相合。
• 宥密思贤：宽厚地思念贤良之士。

诗词背景:

作者介绍:

本诗的作者不详，但其风格可能受宋代文人影响，反映了当时士人对清高志向和追求理想生活的向往。

创作背景:

本诗创作于宋代，背景是一个文人追求理想与现实生活冲突的时代，表达了对美好生活的向往和对社会现状的思考。

诗歌鉴赏:

《沁园春·法从西清》是一首充满哲理和人生思考的诗。诗的开头便以“法从西清”引入，既是对西方思想的追求，也是对自身道德修养的自勉。诗中对人物的描写，生动而细腻，尤其对卢老和杜甫的描绘，展现了在贫困中依然保持风骨的士人情怀。这种情怀在晚年的经营和友人欢聚中体现得淋漓尽致，诗人以“夭矫晴虹”寓意生活中的希望与美好。在自然与人文的交融中，诗人表达了对未来的美好憧憬与对社会复兴的期待。最后一句“锦绣光辉”则点明了诗的主题，归来后的名声与光辉，既是对理想的实现，也是一种对社会责任的承诺。

诗词解析:

逐句解析:

• 法从西清：强调道德和法律的源流。
• 雅志山东：志向高远，追求理想。
• 笑洛城卢老：对社会现象的不满与嘲讽。
• 贫来屋破：生活的困境却不失志气。
• 花溪杜叟：借杜甫的形象抒发对文人的敬仰。
• 晚乃经营：晚年仍在奋斗，未曾放弃。
• 欢言结架：与友人欢聚，愉快地谈论理想。
• 夭矫晴虹：自然现象的美好寓意。
• 天与人谋应此时：顺应天时，机遇来临。
• 宥密思贤：对贤良之士的怀念与思考。

修辞手法:

• 比喻：用“彩虹”比喻希望与美好生活。
• 拟人：春雷轰鸣被赋予了人性，意在激励。
• 对仗：如“归来也，更身名煊赫”，这种对仗增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗通过对理想生活的追求与现实困境的对比，表达了诗人对未来美好生活的期待，同时也强调了个人的努力与社会责任。

意象分析:

意象词汇:

• 西清：象征理想与智慧的来源。
• 杜叟：文人精神的代表，象征高洁情操。
• 晴虹：希望与美好的象征。
• 甘霖：象征着恩泽与滋润，暗示着美好的事物即将来临。

互动学习:

诗词测试:

1. “法从西清”中的“法”指的是什么？

   • A. 法律
   • B. 道理
   • C. 习俗
   • D. 文化

2. “夭矫晴虹”形容的是哪种自然现象？

   • A. 暴风雨
   • B. 彩虹
   • C. 雪花
   • D. 夕阳

3. 诗中提到的“杜叟”是指哪位历史人物？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 白居易
   • D. 王维

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《青玉案·东风夜放花千树》——辛弃疾
• 《水调歌头·明月几时有》——苏轼

诗词对比:

• 相较于《青玉案》的豪放，本文诗体现了更多的内敛与哲理思考。
• 在描绘自然景象时，辛弃疾的豪情与本诗的细腻形成对比，各具特色。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《中国古代文学史》