正一受天箓，腰垂神虎章。是什么意思

正一受天箓，腰垂神虎章。

群魔狱幽隐，秘篆刻青苍。

故事骇前志，馀威惊大荒。

谁能识奥诀，禹步学魁罡。

原文展示:

誓鬼碑 文同 〔宋代〕 正一受天箓，腰垂神虎章。 群魔狱幽隐，秘篆刻青苍。 故事骇前志，馀威惊大荒。 谁能识奥诀，禹步学魁罡。

白话文翻译：

全诗翻译: 接受天命的符箓，腰间挂着神虎的徽章。众多魔物被囚禁在幽暗之处，神秘的篆文刻在青苍之上。这些故事令人震惊于前人的志向，其遗留的威力震撼着辽阔的大地。谁能领悟这深奥的秘诀，学习禹步和魁罡的步伐。

注释: 字词注释:

• 正一：指道教中的正一道派。
• 天箓：道教中的天命符箓，象征神权。
• 神虎章：象征神力的徽章。
• 秘篆：神秘的篆文，指道教的符咒。
• 青苍：指天空或高远的地方。
• 禹步：古代传说中禹王的步法，道教中用于作法。
• 魁罡：道教中的星宿名，也指特定的步法。

典故解析:

• 禹步学魁罡：引用古代禹王的步法和道教中的魁罡星宿，象征深奥的法术和仪式。

诗词背景: 作者介绍: 文同，宋代诗人，其作品多涉及道教和神秘主义，风格独特，善于运用神话和传说来表达深邃的思想。 创作背景: 这首诗可能是在描述一个道教仪式或法术，通过描绘神秘的符箓和法术，表达对道教深奥世界的向往和探索。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘道教仪式的神秘和庄严，展现了作者对道教深奥世界的向往和敬畏。诗中“正一受天箓，腰垂神虎章”描绘了一个道教高人的形象，而“群魔狱幽隐，秘篆刻青苍”则进一步通过神秘的符咒和被囚禁的魔物，加深了这种神秘和庄严的氛围。最后两句“谁能识奥诀，禹步学魁罡”提出了对深奥法术的追求和学习的渴望，体现了作者对道教世界的深刻理解和探索精神。

诗词解析: 逐句解析:

• “正一受天箓，腰垂神虎章”：描绘了一个道教高人的形象，接受天命的符箓，腰间挂着象征神力的徽章。
• “群魔狱幽隐，秘篆刻青苍”：众多魔物被囚禁在幽暗之处，神秘的篆文刻在青苍之上，增加了诗的神秘感。
• “故事骇前志，馀威惊大荒”：这些故事令人震惊于前人的志向，其遗留的威力震撼着辽阔的大地。
• “谁能识奥诀，禹步学魁罡”：提出了对深奥法术的追求和学习的渴望，体现了作者对道教世界的深刻理解和探索精神。

修辞手法:

• 比喻：通过“神虎章”比喻神力，通过“秘篆刻青苍”比喻神秘的符咒。
• 拟人：将“群魔”拟人化，赋予它们被囚禁的状态。

主题思想: 这首诗的中心思想是对道教神秘世界的向往和探索，通过描绘道教仪式和法术，表达了作者对深奥世界的敬畏和学习的渴望。

意象分析: 意象词汇:

• 天箓：象征神权和天命。
• 神虎章：象征神力和权威。
• 秘篆：象征神秘和法术。
• 青苍：象征高远和神秘。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“正一受天箓”中的“正一”指的是什么？ A. 道教中的正一道派 B. 一种法术 C. 一种符箓 答案：A

2. 诗中“秘篆刻青苍”中的“秘篆”指的是什么？ A. 神秘的篆文 B. 神秘的符咒 C. 神秘的仪式 答案：B

3. 诗中“禹步学魁罡”中的“禹步”和“魁罡”分别指的是什么？ A. 古代禹王的步法和道教中的星宿名 B. 道教中的步法和星宿名 C. 古代禹王的步法和道教中的步法 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 《道藏》中的相关篇章，如《太上老君说常清静经》等，可以进一步了解道教的神秘主义和法术。

诗词对比:

• 与唐代诗人李白的《将进酒》对比，虽然主题不同，但都展现了作者对某种深奥世界的向往和探索。

参考资料: 推荐书目:

• 《道藏》
• 《中国道教史》
• 《文同诗集》