这段话出自明代韩宜可《登秀山咏云（宜可在谴谪时，故托寓如此）》
突兀峰峦入翠微，白云如练久相依。
只堪仙子裁春服，曾与君王补衮衣。
风里卷舒还有态，眼前聚散本无机。
一从醉抱山头石，未得从龙万里飞。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 05:26:35原文展示:
突兀峰峦入翠微，白云如练久相依。
只堪仙子裁春服，曾与君王补衮衣。
风里卷舒还有态，眼前聚散本无机。
一从醉抱山头石，未得从龙万里飞。
白话文翻译：
这首诗描绘了高耸入云的山峰，白云如丝带般缠绕在山间。诗人感叹，只有仙女才能裁制春天的衣裳，而她曾为君王缝补过华丽的袍子。在风中，白云的形态时而舒展，时而收缩，眼前的聚散原本没有规律。诗人一醉卧于山石之上，却未能如龙般遨游于万里天空。
注释:
- 突兀：形容山峰高耸而孤立。
- 翠微：指青翠的山峦，形容山色幽美。
- 如练：指像丝绸一样，形容白云柔美。
- 仙子：指天上的神仙女。
- 裁春服：指裁制春季的衣服，象征美好和生机。
- 补衮衣：指为君主缝补华丽的袍子，体现为君王的尊贵和权力。
- 卷舒：形容云彩的变化。
- 聚散：云彩的出现与消失。
- 从醉：指醉后恍惚的状态。
- 抱山头石：指依偎于山石之上。
- 未得从龙：意为没有如龙一样自由翱翔。
典故解析:
- 君王补衮衣：源于古代对皇帝的尊称，补衮衣是对皇帝衣物的修补，象征着皇权的神圣与责任。
- 仙子裁春服：仙子是道教文化中的神仙，象征着人间美好与自然和谐。
诗词背景:
作者介绍：韩宜可（约1560-1620），字元皓，号宜可，明代诗人，以擅长山水诗著称，风格清新脱俗，常表现对自然的热爱和人生的思考。
创作背景：此诗作于韩宜可被谴谪之时，表达了他对自由与理想的向往，以及在逆境中对自然的沉醉和思索。
诗歌鉴赏：
《登秀山咏云》是一首表现诗人对大自然景色的热爱与人生感悟的佳作。诗中通过突兀的山峰和白云的描绘，展现出一种自然的伟大与人类的渺小。首句“突兀峰峦入翠微”，形象地勾勒出高耸的山峰与绵延的青翠，给人以强烈的视觉冲击。接着，诗人以“白云如练”描述白云轻柔地环绕在山间，仿佛是自然界中的精灵，给予人一种宁静而又恬淡的感觉。
第三、四句则把视角引向人类的生活，诗人感慨仙女的美好与君王的尊贵，暗示人类在自然面前的无奈与渺小。结尾两句，诗人醉卧于山石之上，却未能如龙般自由飞翔，表达了他对自由境界的向往与对现实的无奈。这种对比产生了强烈的情感共鸣，令人深思。
整首诗在描绘自然美的同时，也流露出诗人内心的孤独与对理想境界的追求，显示出韩宜可深厚的文学造诣和独特的艺术风格。
诗词解析：
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逐句解析：
- “突兀峰峦入翠微”：描绘高耸的山峰，意象鲜明。
- “白云如练久相依”：白云长久伴随，象征着自然的恒久和美丽。
- “只堪仙子裁春服”：仙女的形象，象征着美好与高雅。
- “曾与君王补衮衣”：体现皇权的神圣与责任。
- “风里卷舒还有态”：白云在风中变化，象征人生的无常。
- “眼前聚散本无机”：自然的变化是无规律的，反映出哲学思考。
- “一从醉抱山头石”：醉卧于石上，体现诗人的洒脱。
- “未得从龙万里飞”：对自由的渴望和对现实的无奈。
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修辞手法：
- 比喻：将白云比作“练”，形象而生动。
- 拟人：赋予白云以“卷舒”的动作，增加了画面的动感。
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主题思想：诗歌表现了诗人对自然的热爱与对自由生活的渴望，同时也反映了在困境中对理想的追求。
意象分析：
- 重要意象：
- 山峰：象征一种高远的理想与追求。
- 白云：象征变化与无常，亦是自由的象征。
- 仙子：代表梦想和理想的具象化。
- 君王的袍子：象征权力与责任。
互动学习：
诗词测试：
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诗中“突兀峰峦”描述的是哪个自然现象？
- A. 河流
- B. 山峰
- C. 森林
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“白云如练”中的“练”指的是什么？
- A. 练习
- B. 丝绸
- C. 练武
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诗人对自由的渴望体现在诗的哪一句？
- A. 只堪仙子裁春服
- B. 未得从龙万里飞
- C. 风里卷舒还有态
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 李白的《庐山谣》与韩宜可的《登秀山咏云》都表现了对自然的热爱，但李白更侧重于豪放的情感，而韩宜可则更加细腻、沉静，展现了内心的孤独与对理想的追求。
参考资料：
- 《明代诗人韩宜可研究》
- 《山水诗的艺术表现》