这段话出自宋代苏轼《送邵道士彦肃还都峤》
乞得纷纷扰扰身，结茅都峤与仙邻。
少而寡欲颜常好，老不求名语益真。
许迈有妻还学道，陶潜无酒亦従人。
相随十日还归去，万劫清游结此因。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:42:50原文展示:
乞得纷纷扰扰身，
结茅都峤与仙邻。
少而寡欲颜常好，
老不求名语益真。
许迈有妻还学道，
陶潜无酒亦従人。
相随十日还归去，
万劫清游结此因。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对道士邵彦肃归隐生活的祝福和惋惜。乞求能得到一份安宁的生活，隐居在都峤山，与仙人为邻。年轻时欲望少，面容常常好看；年老时不求名声，言语更加真实。许迈即使有妻子也能修道，陶潜即使没有酒也能随人而去。与你相伴十天后就要返回，万年的清幽游玩，结下了这样的缘分。
注释:
字词注释：
- 乞得：请求得到。
- 纷纷扰扰：形容生活的纷扰。
- 结茅：指以茅草搭建小屋，隐居。
- 仙邻：与仙人为邻，隐喻高人或理想的生活环境。
- 少而寡欲：年轻时欲望少。
- 许迈：古代道士，代表有家庭的人仍可修道。
- 陶潜：陶渊明，著名隐士，代表淡泊名利。
- 万劫清游：万劫是无数个劫难，清游指清静的游玩。
典故解析：
- 许迈：指许由，传说中的隐士。
- 陶潜：指陶渊明，因其隐居生活而闻名，代表着对世俗的超脱。
诗词背景:
作者介绍： 苏轼（1036-1101），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、政治家、书画家。他的诗词风格多样，既有豪放之作也有婉约之篇，对后世影响深远。
创作背景： 此诗写于苏轼晚年，反映了他对道教隐逸生活的向往，表达了对朋友邵道士的关心与祝福。诗中融入了个人的哲学思考，体现出对尘世纷扰的厌倦和对清静生活的追求。
诗歌鉴赏：
苏轼的《送邵道士彦肃还都峤》不仅是一首送别诗，更是对隐逸生活的深刻思考。开篇便以“乞得纷纷扰扰身”展示了作者对尘世纷扰的厌倦和渴望平静的心情。这种对生活的反思，让人感受到一种淡淡的忧伤与无奈。接着，诗中提到的“结茅都峤与仙邻”，描绘了理想的隐居生活，展现出作者对归隐山林的向往，反映了道教哲学中对自然与心灵的追求。
此诗中的“少而寡欲颜常好，老不求名语益真”，则表现出对人生不同阶段的思考：年轻时欲望少，容颜常常保持；而年老则不再追求名利，反而更加真实。这种对人生态度的变化，体现了苏轼对时间流逝的感慨和对自我价值的重新审视。
最后，诗作在表达对朋友的祝福时，使用了“相随十日还归去，万劫清游结此因”。这两句不仅表达了人与人之间的深厚情谊，也传达了对未来的美好期待，令人感受到一种超越时空的心灵共鸣。
诗词解析：
逐句解析：
- 乞得纷纷扰扰身：请求得到一种安宁，脱离世俗的烦扰。
- 结茅都峤与仙邻：隐居在都峤山，与仙人为邻，象征理想的生活环境。
- 少而寡欲颜常好：年轻时欲望少，容颜得以保持。
- 老不求名语益真：年老时不再追求名利，言语更加真实。
- 许迈有妻还学道：许由虽然有家庭，仍能修道。
- 陶潜无酒亦従人：陶渊明虽无酒，也能随人而去，体现淡泊名利。
- 相随十日还归去：与朋友相伴十天后即将归去。
- 万劫清游结此因：经过万劫的清静游玩，人与人之间结下了缘分。
修辞手法：
- 比喻：将隐居生活比作与仙人为邻，表现对理想生活的向往。
- 对仗：如“少而寡欲”与“老不求名”，增强了诗的音乐感和节奏感。
主题思想： 整首诗通过对隐逸生活的描绘，表达了对世俗生活的厌倦、对道教哲学的向往以及人与人之间真诚情感的珍视，具有深刻的人生哲理。
意象分析：
意象词汇：
- 纷扰：象征尘世的喧嚣与复杂。
- 茅草：隐喻简朴的生活状态。
- 仙邻：象征理想的精神追求。
- 清游：表现一种自由无拘的生活态度。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“乞得纷纷扰扰身”表达了什么样的情感？ A. 渴望热闹
B. 渴望安宁
C. 渴望财富 -
“老不求名语益真”中“益真”指的是什么？ A. 说话更加真实
B. 变得更有名
C. 变得更加聪明 -
诗中提到的陶潜指的是谁？ A. 一位道士
B. 陶渊明
C. 一位皇帝
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《饮酒》陶渊明
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诗词对比： 与陶渊明的《饮酒》相比，苏轼的《送邵道士彦肃还都峤》更加强调与朋友之间的情感联系，陶渊明则更多地展现个人对自然的向往与对世俗的超脱。两者都体现出对隐逸生活的追求，但情感基调略有不同。
参考资料：
推荐书目：
- 《苏轼诗文集》
- 《陶渊明集》
- 《宋代文学研究》