共知若木初升旦，且种蟠桃莫计春。是什么意思

凛凛重瞳日月新，四方惊喜识天人。

共知若木初升旦，且种蟠桃莫计春。

请吏黑山归属国，给扶黄发拜严宸。

紫皇应在红云里，试问清都侍从臣。

原文展示:

凛凛重瞳日月新，四方惊喜识天人。
共知若木初升旦，且种蟠桃莫计春。
请吏黑山归属国，给扶黄发拜严宸。
紫皇应在红云里，试问清都侍从臣。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个全新的时刻，天日交替，四方的人们都惊喜地识别出天上的神人。大家都知道，像大树在晨曦中重新生长一样，现在是种植蟠桃的好时机，不必再去计较春天的时光。请政府官员归还黑山，给予黄发人以尊重的礼遇。紫色的皇帝应该在红云之中，我想问问清都的侍从们。

注释:

• 凛凛：形容气氛庄严、威严。
• 重瞳：双眼，可能指代太阳与月亮的对比。
• 天人：指神仙或天上的人。
• 若木：像树木一样。
• 蟠桃：传说中的神仙所食的桃子，象征长生。
• 黑山：可能指代特定的地方。
• 扶黄发：扶持白发的人，表达对老人的尊重。
• 严宸：可能指代某位权贵或神明。
• 紫皇：指代天子或神明。
• 清都：指代天庭或神仙居住的地方。

诗词背景：

作者介绍：

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋时期著名的文学家、书法家、画家和政治家。他的诗词风格多样，既有豪放，也有婉约，是宋代文学的代表人物之一。

创作背景：

《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号 其一》写于宋代兴龙节时，表达了对新生事物的期待与对理想社会的向往。诗中运用神话与现实结合的手法，展现了诗人对社会变革与人间美好的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗通过恢弘的意象和深邃的哲理，展现了诗人对未来的美好憧憬。开篇的“凛凛重瞳”既是对日月交替的描述，也是象征着新时代的来临。四方人们因识得“天人”而感到惊喜，似乎是对理想社会的期待与向往。接下来的“若木初升旦”，则隐喻着新的开始，像树木在晨光中生长般，充满了生机与希望。

诗中提到的“蟠桃”，不仅是长生不老的象征，也代表着美好愿望的实现。通过“种蟠桃莫计春”，诗人提醒人们珍惜当下，抓住机会，种下未来的希望。接下来，“请吏黑山归属国”，表达了对社会公正与和谐的追求，期望政府能为人民做出更多贡献。

整首诗在结尾处以“紫皇应在红云里”收笔，意象高远，寄托了对理想统治者的期待。正如清都侍从们所应问的，象征着对理想社会的追求与对美好生活的向往。整体而言，诗歌情感真挚，意境开阔，显示了苏轼作为一位文学巨匠的深厚功力。

诗词解析：

逐句解析：

1. 凛凛重瞳日月新：描绘新日月交替的壮观景象，暗示新的开始。
2. 四方惊喜识天人：人们因看到神人而感到惊喜，象征理想的实现。
3. 共知若木初升旦：大家都理解像树木在晨光中重新生长的道理，象征希望。
4. 且种蟠桃莫计春：鼓励人们抓住机会，种下未来的美好，而不必计较时光的流逝。
5. 请吏黑山归属国：请求官员将黑山归还给国家，体现对公正的渴望。
6. 给扶黄发拜严宸：尊敬年长者，表达人情温暖和社会和谐。
7. 紫皇应在红云里：理想的皇帝应在红云之中，象征着光明与希望。
8. 试问清都侍从臣：询问神仙的侍从，表达对理想社会的追求。

修辞手法：

• 比喻：将新生事物比作树木，生动形象。
• 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
• 象征：蟠桃和紫皇等意象，象征着长生与理想的统治者。

主题思想：

整首诗的主题思想是对理想社会的追求和对未来美好生活的向往。通过描绘自然景象与人间情感，反映了对社会公正与和谐的渴求。

意象分析：

• 日月：象征时间的流转与新生的希望。
• 蟠桃：象征长生、幸福和美好愿望。
• 黑山：可能象征不公或需要归属的事物。
• 紫皇：象征理想的统治者或神明。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？ a) 杜甫
   b) 苏轼
   c) 李白

2. “蟠桃”象征什么？ a) 财富
   b) 长生不老
   c) 权力

3. 诗中提到的“紫皇”指的是什么？ a) 普通人
   b) 理想的统治者
   c) 战士

答案：

1. b) 苏轼
2. b) 长生不老
3. b) 理想的统治者

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《水调歌头》：苏轼的另一首名作，表达了对人生命运的深刻思考。
• 《春江花月夜》：张若虚的作品，描绘了春夜的美景，情感相似。

诗词对比：

• 苏轼 vs. 杜甫：两位诗人都以社会问题为题材，但苏轼更倾向于乐观与理想，而杜甫则关注社会的苦难与现实问题。

参考资料：

• 《苏轼诗文集》
• 《宋代文学史》
• 《中国古代诗词鉴赏》