这段话出自唐代韩愈《将归赠孟东野房蜀客（蜀客名次卿）》
君门不可入，势利互相推。
借问读书客，胡为在京师。
举头未能对，闭眼聊自思。
倏忽十六年，终朝苦寒饥。
宦途竟寥落，鬓发坐差池。
颍水清且寂，箕山坦而夷。
如今便当去，咄咄无自疑。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 01:07:09将归赠孟东野房蜀客（蜀客名次卿）
作者: 韩愈 〔唐代〕
原文展示:
君门不可入，势利互相推。
借问读书客，胡为在京师。
举头未能对，闭眼聊自思。
倏忽十六年，终朝苦寒饥。
宦途竟寥落，鬓发坐差池。
颍水清且寂，箕山坦而夷。
如今便当去，咄咄无自疑。
白话文翻译：
这几位权贵的家门根本无法进入，彼此之间都是为了利益而相互推诿。
我借问一下那些读书人，为什么要在京城混日子呢？
我抬头却无法与之对视，闭上眼睛只能自我反思。
转眼间已经十六年，整日忍受严寒和饥饿。
宦海的路途真是寥落，鬓发早已斑白。
颍水清澈而寂静，箕山平坦而开阔。
如今我应该离开，心中却毫无疑虑。
注释:
字词注释:
- 君门: 权贵的家门。
- 势利: 指人们对权势和利益的追逐。
- 借问: 请教、询问。
- 读书客: 指求学之人。
- 宦途: 官场之路。
- 倏忽: 突然、转瞬。
- 箕山: 一座平坦的山，象征安宁开阔的环境。
典故解析:
诗中提到的“宦途”反映了唐代士人对官场的厌倦与失望。韩愈生活在一个动荡的时代，个人理想与现实之间的矛盾往往让人感到无奈。
诗词背景:
作者介绍:
韩愈（768年-824年），唐代著名诗人、文学家、哲学家，是古文运动的倡导者之一。他的诗风刚健、清新，常常表达对社会现实的深刻思考与对理想的追求。
创作背景:
这首诗创作于韩愈对官场失望的背景下，表达了他对权贵门第的悲观态度以及对学术理想的坚持。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描写韩愈的个人经历与情感，深刻揭示了他对官场的失望与对读书人境遇的思考。开篇便以“君门不可入”引入，立刻呈现出一种被排斥的感觉，暗示着当时社会中权贵与士人之间的隔阂。韩愈用“借问”一语，似乎在向这些读书人发问，询问他们为何甘愿留在这样的环境中，体现出他对当时社会风气的质疑与不满。
接下来，他抒发了自己十六年间的艰辛生活，展现了对寒冷与饥饿的无奈感受，进一步深化了对宦海生涯的失望。相较于“颍水清且寂”的自然景象，反衬出他内心的孤独与焦虑。
最后一句“如今便当去，咄咄无自疑”表达了他决意离开的坚定与决绝，展现出一种追求独立与自我实现的勇气。整首诗情感深邃，既有对现实的无奈，又有对理想的坚持，体现出韩愈作为一个知识分子的责任感与使命感。
诗词解析:
逐句解析:
- 君门不可入: 描述权贵的排斥，使人无法靠近。
- 势利互相推: 反映了权力与利益之间的勾结与竞争。
- 借问读书客: 通过提问表达对读书人群体的失望。
- 举头未能对: 说明内心的挣扎与无法面对的现实。
- 闭眼聊自思: 通过闭眼反思内心的困惑与孤独。
- 倏忽十六年: 时间流逝快，强调经历的漫长与艰辛。
- 宦途竟寥落: 官场之路的失落，表达无奈与孤独。
- 鬓发坐差池: 鬓发的变白象征着岁月的无情与个人理想的消磨。
- 颍水清且寂: 自然之美与内心的清宁形成对比。
- 箕山坦而夷: 表现出对自然的向往与对理想生活的追求。
- 如今便当去: 决心离开的果断与无所畏惧。
修辞手法:
- 对仗: “君门”与“势利”形成对比，突出社会的现状。
- 比喻: “宦途”比喻官场生活，揭示其艰难与无奈。
- 象征: “颍水”与“箕山”象征着内心的宁静与理想的追求。
主题思想:
整首诗通过对个人经历的反思，表达了对权贵与官场的失望，揭示了知识分子的困境与追求理想的勇气。韩愈在诗中展现了对学术与理想的不懈追求，尽管身处逆境，依然坚持自我。
意象分析:
意象词汇:
- 君门: 权力的象征，体现出社会的不公。
- 宦途: 官场生活的象征，充满艰辛与失落。
- 颍水: 清澈的水，象征内心的宁静与渴望。
- 箕山: 平坦的山，象征理想生活的追求与安宁。
互动学习:
诗词测试:
-
韩愈在诗中对权贵的态度是？ A. 崇拜
B. 失望
C. 无所谓
D. 亲近 -
“倏忽十六年”中的“倏忽”有何含义？ A. 慢慢
B. 突然
C. 忽略
D. 细心 -
诗中提到的“读书客”指的是？ A. 官员
B. 学者
C. 商人
D. 普通人
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《春望》
- 白居易《琵琶行》
诗词对比:
与杜甫的《春望》相比，两首诗都表现了对现实的失望，但韩愈更多地关注个人的内心挣扎，而杜甫则强调国家的动荡与个人命运的无奈。
参考资料:
推荐书目:
- 《韩愈诗文选》
- 《唐诗三百首》
- 《唐代文学与社会》
以上内容为对韩愈《将归赠孟东野房蜀客》的详细解析与鉴赏，旨在帮助读者更好地理解与欣赏这首古诗。