尼山东下郁苍苍，去路都无百里长。是什么意思

尼山东下郁苍苍，去路都无百里长。

何日礼容陈俎豆，一宵清梦绕宫墙。

孔林岂用堪舆说，周典应多掌故藏。

心口自惭还自语，进修何日敢升堂。

原文展示

望阙里作
作者: 程敏政 〔明代〕

尼山东下郁苍苍，
去路都无百里长。
何日礼容陈俎豆，
一宵清梦绕宫墙。
孔林岂用堪舆说，
周典应多掌故藏。
心口自惭还自语，
进修何日敢升堂。

白话文翻译

尼山东下郁郁葱葱，
通往的路途却没有百里长。
何时才能恭敬地陈列祭品，
在梦中一夜绕着宫墙徘徊？
孔林的景致又何必用堪舆来叙述，
周代的典籍中应有很多古老的故事。
心中自感惭愧还自言自语，
何时才能有勇气走上讲堂？

注释

• 尼山：尼山是孔子的出生地，地理上位于今山东曲阜。
• 俎豆：古代祭祀用的器具，俎为肉的切割板，豆为盛食物的器皿。
• 堪舆：风水学，指对地理环境的研究与选择。
• 孔林：指孔子的陵墓，周围有许多古树，是祭祀和凭吊的地方。
• 周典：周朝的典籍，包含丰富的历史和文化内容。
• 升堂：指登上讲堂，进行讲学或演讲。

诗词背景

作者介绍

程敏政（约1545-1628），明代诗人，字叔明，号澄斋，人称“澄斋先生”。他为人清白，致力于学问，尤其是儒学，作品以诗、文、词见长，风格清新，且善于抒发个人感悟。

创作背景

此诗写于程敏政对孔子故里尼山的缅怀与思考之际，表达了对传统文化的敬仰与自我反思。诗中流露出对学问的渴望和对自我修养的自责，反映了明代士人的精神追求和文化情怀。

诗歌鉴赏

这首诗通过对尼山及其周边景象的描绘，寄托了诗人对孔子及其思想的崇敬，同时表达了自己在学术追求上的迷茫和无奈。开头两句以“尼山东下郁苍苍”描绘出一幅生机勃勃的自然图景，彰显出厚重的文化底蕴。接着转入对礼仪的追思，诗人渴望能在恭敬的气氛中参加祭祀，反映了对传统文化的向往。后半部分则通过对孔林和周典的思考，展现了诗人对历史的深刻理解和反思，表明他对古代智慧的推崇和对自身学识的谦逊。

整首诗情感深挚，意境悠远，既有对历史的追忆，也有对未来的期盼。诗人通过自然景象和历史典故的结合，展现了个人与传统文化之间的紧密联系，使读者感受到那种对知识的渴望和对自我修养的反思。

诗词解析

逐句解析

1. 尼山东下郁苍苍：描绘尼山的自然景色，生动形象，显示出文化的厚重。
2. 去路都无百里长：表达诗人对前路的迷茫，暗示学问之路的艰辛。
3. 何日礼容陈俎豆：表达诗人对传统祭礼的渴望，体现对文化的重视。
4. 一宵清梦绕宫墙：借梦境传达对孔子精神的向往。
5. 孔林岂用堪舆说：质疑风水的必要，更强调文化和精神的价值。
6. 周典应多掌故藏：表达对古代典籍的尊重，认为其中蕴含丰富的智慧。
7. 心口自惭还自语：自我反思，表现出对自我的不满与内心的挣扎。
8. 进修何日敢升堂：对未来学习的渴望，流露出不安与期待。

修辞手法

• 对仗：如“何日礼容陈俎豆，一宵清梦绕宫墙”，增强了诗句的韵律感。
• 比喻：将学习比作“登堂”，直观地表达出对学问的敬畏。
• 排比：整首诗通过排比的方式，增强了情感的层次感。

主题思想

整首诗围绕对传统文化的崇敬、对自我修养的反思，表达了诗人对知识的渴望和对学术追求的执着。通过对历史与现实的对比，揭示了个人与文化之间的关系。

意象分析

意象词汇

• 尼山：象征着儒家文化的发源地，代表着智慧和道德的追求。
• 俎豆：祭祀的象征，体现了对传统礼仪的尊重。
• 孔林：承载着历史与文化的厚重，象征着对古代思想的追寻。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“俎豆”是什么？

   • A. 乐器
   • B. 祭祀器具
   • C. 书籍
   • D. 服装

2. 填空题：诗人对孔子的敬仰体现在他对____的渴望中。

3. 判断题：作者认为尼山东下的自然景色与孔子的思想无关。（对/错）

答案

1. B
2. 传统文化
3. 错

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《静夜思》（李白）：同样表达对故乡的思念和对文化的追寻。
• 《登高》（杜甫）：通过自然景观反映个人的感慨与思考。

诗词对比

• 《望阙里作》与《登高》都涉及了自然与内心的关系，前者侧重于传统文化的反思，后者则更多地表达了个人的忧伤与感慨。通过对比，可以看出两位诗人在表达情感时的不同侧重点与艺术手法的差异。

参考资料

• 《明代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《程敏政诗文集》