这段话出自唐代姚合《赠卢沙弥小师》
怕见世间事，削头披佛衣。
年小未受戒，会解如老师。
天与出家肠，一食斋不饥。
麻履踏雪路，与马不肯骑。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。
彼此见会异，对面成别离。
我师文宣王，立教垂书诗。
但全仁义心，自然便慈悲。
两教大体同，无处辨是非。
莫以衣服别，到头不相知。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:27:03原文展示
赠卢沙弥小师
怕见世间事，削头披佛衣。
年小未受戒，会解如老师。
天与出家肠，一食斋不饥。
麻履踏雪路，与马不肯骑。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。
彼此见会异，对面成别离。
我师文宣王，立教垂书诗。
但全仁义心，自然便慈悲。
两教大体同，无处辨是非。
莫以衣服别，到头不相知。
白话文翻译
我害怕看到世间的种种，剃去头发披上佛衣。
年纪尚小还未受戒，但能理解如同老师。
天生我有出家之心，一餐素食便不觉得饥饿。
穿着麻鞋踏着雪路，不愿骑马前行。
嫌弃我身上腥膻的气味，仿佛我见到敌人一般。
我们见面时各有不同，面对面却成了别离。
我的老师是文宣王，他建立教义留下诗书。
只要心中充满仁义，自然会心生慈悲。
两种教义本质相同，无处分辨是非。
不要仅凭衣服来区分，到头来却都不相识。
注释
- 削头：剃发，出家人的标志。
- 披佛衣：穿着僧衣，象征出家。
- 未受戒：指尚未正式成为僧人。
- 出家肠：出家的心肠，表达向往出家的强烈愿望。
- 腥膻：指肉类的气味，暗指世俗之事。
- 文宣王：指唐代的文宣王，可能指的是一位大德高僧或历史人物。
- 仁义心：内心的仁爱和正义感。
诗词背景
作者介绍：姚合（约768–824），字子合，号天池，唐代诗人，早期与王维、白居易等齐名，后期多为边地作诗，风格清新自然。
创作背景：这首诗写于唐代，反映了作者对出家生活的向往和对世俗生活的厌倦。诗中描绘了出家人对世间纷扰的逃避，同时也表达了对内心仁义和慈悲的追求。
诗歌鉴赏
《赠卢沙弥小师》是一首充满哲理与思考的诗作。诗人在字里行间流露出对世俗生活的厌倦，对出家生活的向往，同时也反映了他对宗教教义的深刻理解。通过对比世俗与出家，诗人建立了一个理想的境界：内心的宁静和慈悲。
在这首诗中，姚合以小师的身份与卢沙弥交流，表达了对年轻出家人的关心与期许。诗人描绘了一个出家人的形象：剃发穿衣，心中却保持着对仁义的坚守。特别是“但全仁义心，自然便慈悲”一句，显示了诗人对人性深刻的思考，强调了内心修养的重要性。
整首诗在意象上运用了诸多对比，如“麻履踏雪路”与“与马不肯骑”，表现出对物质生活的拒绝和对精神追求的执着。而“莫以衣服别，到头不相知”则提醒人们勿以外表分辨人，强调了内在修养才是最重要的。
诗词解析
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逐句解析：
- 怕见世间事：表达诗人对世间纷扰的厌倦。
- 削头披佛衣：象征出家及对清净生活的向往。
- 年小未受戒：虽未正式出家，却有此志向。
- 天与出家肠：表达出家志向是天生的。
- 一食斋不饥：出家的生活不在乎物质。
- 麻履踏雪路：强调出家人的简朴。
- 与马不肯骑：拒绝世俗的享受。
- 嫌我身腥膻：对肉食及世俗生活的厌恶。
- 彼此见会异：人与人之间的不同。
- 我师文宣王：以师者为榜样。
- 但全仁义心，自然便慈悲：内心的仁义自然会流露出慈悲。
- 两教大体同：不同的教义本质上是相同的。
- 莫以衣服别：强调内在修养的重要性。
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修辞手法：诗中运用了比喻、对仗等手法，增强了诗的表现力和韵律感。
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主题思想：强调内心的修养和对物质的超越，展现了对慈悲和仁爱的追求。
意象分析
- 世间事：象征复杂的世俗生活。
- 佛衣：出家的象征，代表着清净与信仰。
- 麻履：简朴的生活方式，象征出家的贫穷。
- 雪路：艰难的修行道路，隐喻人生的修行过程。
互动学习
诗词测试
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诗中“削头披佛衣”指的是？
- A. 剃发出家
- B. 穿着华丽服装
- C. 参加宴会
- D. 旅行
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诗人表达了对世俗生活的态度是？
- A. 热爱
- B. 厌倦
- C. 无所谓
- D. 向往
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“莫以衣服别，到头不相知”强调了什么？
- A. 外表重要
- B. 内在修养更重要
- C. 贫富差距
- D. 社会地位
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 比较姚合的《赠卢沙弥小师》和白居易的《赋得古原草送别》，两者都表达了对生活的思考，但姚合更偏向于内心的修行，而白居易则强调人与自然的和谐。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典文学大系》