二者不相能，世道良可吁。是什么意思

自从大道裂，教法日益殊。

文学与政事，往往成两途。

簿书吏应俗，佔毕儒诚迂。

二者不相能，世道良可吁。

原文展示:

赠王典史五首
自从大道裂，教法日益殊。
文学与政事，往往成两途。
簿书吏应俗，佔毕儒诚迂。
二者不相能，世道良可吁。

白话文翻译：

自从大道分裂以后，教化和法治的原则变得越来越不同。
文学与政治事务，常常走上两条不同的道路。
文书和官吏迎合世俗，结果反而使得儒者变得愚钝。
这两者无法相互协调，真令人感到可悲。

注释:

• 大道：指的是最高的道理或真理，古代哲学中常指儒家所倡导的道德理想。
• 教法：指教化和法律，强调社会治理中的道德与法律的结合。
• 文学与政事：文学指的是文化、艺术等，政事指政治事务，暗示两者之间的对立。
• 簿书：指文书、文件，通常由官吏处理。
• 吏：指官吏，负责管理和执行政务的人。
• 儒：指儒学、儒者，强调道德伦理的学问。
• 迂：指思想或行为过于拘泥、繁琐。

典故解析:

该诗中提到的“大道”与“教法”体现了宋代社会对儒家思想与政治法治的讨论。诗人通过对比文学与政事，反映了当时知识分子与官僚之间的矛盾，这种矛盾在宋代尤其明显，文学的追求与政治的现实存在着割裂。

诗词背景:

作者介绍:

熊禾，宋代诗人，其作品多反映社会现实和对时事的关注。其风格清新，常用简练的语言表达深刻的思想。

创作背景:

此诗作于宋代，正是社会动荡、思想多元化的时期。作为一种对时局的反思，诗人借助王典史这一人物表达了对当时道德与法律分裂的忧虑。

诗歌鉴赏：

这首诗将道德与法律的关系置于显微镜下，透过诗人的笔触，我们能够感受到一种深切的忧虑。诗的开头便提到“大道裂”，这不仅是一种对社会现象的观察，也是一种对理想的失落感叹。诗人认为，随着社会的变迁，曾经统合的教化和法治逐渐分离，导致了文学与政事的两极分化。诗中“簿书吏应俗”一句，生动地描绘了当时官吏为迎合世俗而放弃了应有的道德责任，这种现象让人感到无奈与悲哀。整首诗以简练的语言表达出复杂的社会关系，既有对现实的深刻剖析，也流露出诗人对理想世界的向往与怀念。

诗词解析:

逐句解析:

1. 自从大道裂：自从理想的道理分裂之后，社会的道德标准变得混乱。
2. 教法日益殊：教化与法律的原则越来越不同，难以统一。
3. 文学与政事：文学与政治事务逐渐脱节，各自发展。
4. 往往成两途：常常走上两条不同的道路，各自为政。
5. 簿书吏应俗：文书和官吏迎合世俗的需求。
6. 佔毕儒诚迂：结果使得儒者的思想变得迂腐、不切实际。
7. 二者不相能：两者之间无法相互协调，形成对立。
8. 世道良可吁：面对这样的局面，真让人感到悲叹。

修辞手法:

• 对比：诗中通过对比“大道”和“教法”的分裂，展示了理想与现实的矛盾。
• 排比：多次使用“文学与政事”，强调两者的对立。
• 反问：最后一行的感叹，表现出对社会现状的不满。

主题思想:

整首诗表达了对当时社会道德与法律失调的深刻忧虑，反映了作者对理想社会的向往与对现实的无奈。强调了文学和政治的关系应当更为紧密，而不是各自为政。

意象分析:

意象词汇:

• 大道：象征着理想与真理。
• 教法：象征着道德与法律的结合。
• 文学：象征着文化与思想。
• 政事：象征着权力与治理。

互动学习:

诗词测试:

1. “自从大道裂”中“大道”是指什么？

   • A. 最高的道理
   • B. 具体的法律
   • C. 文学作品
   • D. 社会风俗

2. 诗中“文学与政事”意指什么？

   • A. 文化和政治事务的融合
   • B. 文化与政治的分裂
   • C. 政治对文学的压制
   • D. 文学对政治的影响

3. 诗的主题是什么？

   • A. 赞美官吏
   • B. 反思社会道德的分裂
   • C. 追求个人理想
   • D. 描绘田园风光

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
• 白居易《琵琶行》

诗词对比:

与李白的《将进酒》相比，熊禾的诗更加关注社会现实与道德伦理的冲突，而李白则更强调个人理想与豪情壮志。二者在风格与主题上形成鲜明对比，体现了不同历史背景下诗人对于生活的不同理解。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国文学史》