这段话出自宋代吴则礼《巳老》
北湖居士端已老，后日悬知有老坏。
此生何足办庵粮，忽然老坏可复奈。
不如罢读瞿昙书，二时粥饭学予糊。
都无筋力堪井臼，睡起饱听鶬鹒呼。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:58:50原文展示:
巳老 吴则礼 〔宋代〕
北湖居士端已老，后日悬知有老坏。 此生何足办庵粮，忽然老坏可复奈。 不如罢读瞿昙书，二时粥饭学予糊。 都无筋力堪井臼，睡起饱听鶬鹒呼。
白话文翻译：
北湖居士已经老了，预知未来还会有衰老和损坏。 这一生哪里能准备足够的粮食，突然衰老损坏又有什么办法。 不如放弃阅读佛经，每天按时吃饭，学我这样糊口。 完全没有力气去打水舂米，醒来后吃饱了就听黄鹂的叫声。
注释:
- 北湖居士：指作者自己，吴则礼自号北湖居士。
- 端已老：已经老了。
- 后日悬知有老坏：预知未来还会有衰老和损坏。
- 庵粮：指修道人所需的粮食。
- 瞿昙书：指佛经，瞿昙是佛陀的姓氏。
- 二时粥饭：指按时吃饭。
- 予糊：我这样糊口。
- 井臼：打水舂米，指日常劳动。
- 鶬鹒：黄鹂鸟。
诗词背景: 作者介绍: 吴则礼，字子充，号北湖居士，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写个人生活感受，尤其擅长写景抒情。这首诗反映了作者对衰老的感慨和对简单生活的向往。
创作背景: 这首诗是吴则礼晚年所作，表达了他对衰老的无奈和对简单生活的向往。诗中透露出一种超脱世俗，追求内心平静的态度。
诗歌鉴赏： 这首诗以简洁的语言表达了作者对衰老的深刻感慨和对简单生活的向往。诗中“北湖居士端已老”一句，直接点明了作者的年龄和心境。随后的“后日悬知有老坏”则进一步加深了这种感慨，预见了未来的衰老和损坏。在“此生何足办庵粮”一句中，作者表达了对物质生活的淡泊，认为这一生不需要太多的物质准备。最后，作者提出“不如罢读瞿昙书，二时粥饭学予糊”，表达了对简单生活的向往，认为放弃繁琐的修行，过一种简单的生活更为实际。整首诗情感真挚，语言朴实，展现了作者对生活的深刻理解和超脱态度。
诗词解析: 逐句解析:
- “北湖居士端已老”：直接点明作者的年龄和心境，表达了对衰老的感慨。
- “后日悬知有老坏”：预见了未来的衰老和损坏，加深了这种感慨。
- “此生何足办庵粮”：表达了对物质生活的淡泊，认为这一生不需要太多的物质准备。
- “忽然老坏可复奈”：表达了面对衰老和损坏的无奈。
- “不如罢读瞿昙书”：提出放弃繁琐的修行，过一种简单的生活。
- “二时粥饭学予糊”：表达了对简单生活的向往。
- “都无筋力堪井臼”：表达了身体衰老，无力从事日常劳动的无奈。
- “睡起饱听鶬鹒呼”：表达了在简单生活中寻找乐趣的态度。
修辞手法:
- 比喻：“此生何足办庵粮”中，将生活比作修行，表达了对物质生活的淡泊。
- 拟人：“后日悬知有老坏”中，将衰老和损坏拟人化，加深了感慨。
- 对仗：“北湖居士端已老，后日悬知有老坏”中，前后句形成对仗，增强了语言的韵律感。
主题思想: 这首诗的中心思想是表达作者对衰老的感慨和对简单生活的向往。通过对比物质生活和精神生活的价值，作者提出了放弃繁琐的修行，过一种简单生活的观点，展现了作者对生活的深刻理解和超脱态度。
意象分析:
- 北湖居士：作者自号，象征着作者的身份和心境。
- 老坏：象征着衰老和损坏，表达了作者对生命的感慨。
- 瞿昙书：象征着繁琐的修行，表达了作者对简单生活的向往。
- 鶬鹒呼：象征着简单生活中的乐趣，表达了作者在简单生活中寻找乐趣的态度。
互动学习: 诗词测试:
-
诗中“北湖居士”指的是谁？ A. 吴则礼 B. 苏轼 C. 王安石 D. 欧阳修
-
诗中“瞿昙书”指的是什么？ A. 佛经 B. 道经 C. 儒经 D. 史书
-
诗中“二时粥饭学予糊”表达了作者怎样的生活态度？ A. 追求物质丰富 B. 追求精神修行 C. 追求简单生活 D. 追求社会地位
答案：1. A 2. A 3. C
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 苏轼的《和子由渑池怀旧》：表达了作者对过去岁月的怀念和对简单生活的向往。
- 王安石的《泊船瓜洲》：表达了作者对故乡的思念和对简单生活的向往。
诗词对比:
- 吴则礼的《巳老》与苏轼的《和子由渑池怀旧》：两首诗都表达了作者对简单生活的向往，但吴则礼的诗更多地表达了对衰老的感慨，而苏轼的诗更多地表达了对过去岁月的怀念。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了吴则礼的诗作，可以更全面地了解其诗风和创作背景。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，有助于理解吴则礼的诗作在宋代文学中的地位。