偕民登寿域，不老是神君。是什么意思

德泽波斯淡，讴歌载路闻。

偕民登寿域，不老是神君。

原文展示:

德泽波斯淡，讴歌载路闻。
偕民登寿域，不老是神君。

白话文翻译：

这首诗描绘了德行的恩泽如波涛般扩散，歌声回响在路途上。人民同登长寿之境，愿不老的神明永驻。

注释:

• 德泽：指道德的恩泽或德行的影响。
• 波斯淡：形容德泽如水波般扩散，淡然无形。
• 讴歌：歌唱、赞美。
• 载路：这句话可以理解为歌声在路上流传、传播。
• 偕民：与人民同在。
• 寿域：长寿之地，象征着长寿与安宁。
• 不老：指长生不老。
• 神君：指长寿的神明，寓意永恒的生命。

诗词背景:

作者介绍：

黄枚，清代诗人，以其清新脱俗的诗风而著称。他的诗作多以抒情见长，常常表现出对生活、自然的热爱以及对人情世故的深刻思考。

创作背景：

此诗作于清代，正值国家逐渐走向繁荣之时。诗人通过对长寿的向往，表达了对美好生活的追求，同时也寄托了对人们普遍愿望的祝福。

诗歌鉴赏：

这首《曹仁宪谨荣寿 其三》展现了诗人在对长寿的追求和对人们美好愿望的共鸣。开篇以“德泽波斯淡”点明了主题，强调道德的影响力如水波般无形，但却能够滋润人心，给人带来安宁与幸福。这里的“德泽”不仅是个人的修养，更是对社会的责任与贡献，体现了诗人关心民生的情怀。

接下来的“讴歌载路闻”则通过歌声的传播，表达了诗人对美好生活的歌颂，似乎在说，好的德行与善行可以通过歌声传递，深植于人们的心中。诗人通过“偕民登寿域”描绘了和人民一同追求长寿的景象，展现出一种群体的团结与向往，反映了对共同幸福的期盼。

最后一句“不老是神君”则将长生与神性结合，表达了对永生的崇敬与渴望。诗人在这短短的四句中，既有对个人修养的反思，也有对社会和谐的向往，传递出一种积极向上的人生态度。整首诗简练而富有哲理，体现了诗人深厚的文化底蕴和对生活的深刻理解。

诗词解析：

逐句解析：

1. 德泽波斯淡：用“波斯”作比喻，形象地描绘了道德的影响力如同水波般柔和、细腻。
2. 讴歌载路闻：歌声在路途上流传，表达人们对美好生活的渴望与追求。
3. 偕民登寿域：与人民一同向往长寿之境，展现出集体的愿望。
4. 不老是神君：寄托对长生不老的神明的崇敬，象征着永恒的生命。

修辞手法：

• 比喻：将道德的影响比作水波，形象生动。
• 对仗：整首诗的结构对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 象征：长寿与神明的结合，象征着对生命的崇高追求。

主题思想：

整首诗的主题是对长寿与美好生活的向往，表现了人们对道德力量的赞美和对幸福生活的追求。诗人通过精炼的语言表达了对人性光辉的信仰，传递出积极向上的人生态度。

意象分析：

意象词汇：

• 德泽：象征着道德的美好与影响。
• 波斯：象征着温柔与细腻。
• 讴歌：象征着人们对生活的热爱。
• 寿域：象征着理想的生活状态。
• 神君：象征着永恒的生命与力量。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“德泽波斯淡”中的“波斯”是用来比喻什么？

   • A. 水流
   • B. 道德的影响
   • C. 风景

2. 诗人表达了对什么的追求？

   • A. 财富
   • B. 长寿与幸福
   • C. 权力

3. “偕民登寿域”中的“民”指的是谁？

   • A. 诗人
   • B. 所有人
   • C. 朋友

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《长恨歌》白居易
• 《静夜思》李白

诗词对比：

比较黄枚的《曹仁宪谨荣寿 其三》与白居易的《长恨歌》，两者都表达了对美好生活的向往，但《长恨歌》更侧重于爱情与人生的无常，而黄枚的诗则更强调道德与长寿的理想，展示了不同的价值观和情感基调。

参考资料：

• 《清代诗人黄枚研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》