归作霓裳羽衣曲。是什么意思

开元天子万事足，唯惜当时光景促。

三乡陌上望仙山，

归作霓裳羽衣曲。

仙心从此在瑶池，三清八景相追随。

天上忽乘白云去，世间空有秋风词。

原文展示:

开元天子万事足，
唯惜当时光景促。
三乡陌上望仙山，
归作霓裳羽衣曲。
仙心从此在瑶池，
三清八景相追随。
天上忽乘白云去，
世间空有秋风词。

白话文翻译：

开元年间的天子享受着一切美好，
可惜的是那时光景匆促。
在三乡的田间小路上，遥望那仙山，
我将其化作霓裳羽衣的乐曲。
自此仙心已在瑶池，
三清八景也随之而来。
忽然间，乘着白云飞离天上，
世间只剩下秋风中的诗词。

注释:

• 开元：指唐玄宗李隆基的开元年间（公元713年－741年），是唐代盛世的代表。
• 光景：时间的景象，指的是时光的流逝。
• 三乡陌上：指的是三乡的田间小路。
• 霓裳羽衣曲：古代著名的舞曲，象征着美好和神秘。
• 瑶池：指的是神话中西王母的居所，象征着仙境。
• 三清八景：道教中的三清指的是太上老君、元始天尊和灵宝天尊，八景则是指名山大川的美景。
• 白云：象征着飘逸和自由。
• 秋风词：指的是秋风中所传递的诗意。

诗词背景:

作者介绍：刘禹锡（772年－842年），字梦阮，号晦庵，唐代著名诗人、文学家，擅长诗歌、散文，其作品常表现出对社会的关怀和对理想生活的追求。

创作背景：本诗创作于唐代开元年间，正值盛唐时期，社会安定、经济繁荣。诗人通过对美好事物的描绘，表达对时光流逝的感慨，以及对理想境界的向往。

诗歌鉴赏：

刘禹锡的《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗》以其清新高远的意境和深邃的情感展示了诗人对理想生活的追求与对时光流逝的无奈。开头两句，诗人通过对开元盛世的描绘，表现出国泰民安的美好景象，但紧接着“唯惜当时光景促”一句，流露出对时光匆匆流逝的惋惜之情。接下来，诗人以“仙山”作为意象，表达对理想境界的向往，同时又将这种向往与音乐相结合，暗示着对于美好生活的追求。

在后面的描写中，诗人提到“瑶池”、“三清八景”，这些意象不仅描绘出了一幅如梦似幻的仙境画面，同时也蕴含了道教文化的哲学思想，强调了人与自然、人与神灵之间的和谐关系。最后两句则展现了诗人的内心感受，白云的隐喻象征着自由与飘逸，而“世间空有秋风词”则让人感受到一种失落与孤独，似乎在感叹理想与现实之间的距离。

整首诗在音韵上流畅自然，意象丰富多彩，表现出诗人理想化的情怀与对现实的深刻思考，是一首极具艺术感染力的佳作。

诗词解析:

逐句解析：

1. 开元天子万事足：开元年间的皇帝，享有一切美好与富饶。
2. 唯惜当时光景促：但是可惜的是，这样的美好时光却是短暂的。
3. 三乡陌上望仙山：在乡间的小路上，远望那美丽的仙山。
4. 归作霓裳羽衣曲：将这美景化作霓裳羽衣的乐曲，表达心中的美好愿望。
5. 仙心从此在瑶池：自此心中所向的仙境便在瑶池之中。
6. 三清八景相追随：道教的三清和八景也随之而来，象征着精神上的追求。
7. 天上忽乘白云去：突然之间，似乎乘着白云飘向天际。
8. 世间空有秋风词：然而，世间只剩下秋风中的诗句，留下的只是对美好时光的追忆。

修辞手法：

• 比喻：将理想的仙境比作音乐，体现了美感与艺术的结合。
• 对仗：如“天子万事足，光景促”形成对比，增强了诗的节奏感。
• 象征：白云象征着自由与逍遥，瑶池则象征着理想与渴望。

主题思想：整首诗透过对开元盛世的赞美，表达了诗人对美好时光流逝的感慨和对理想境界的追求，表现出一种对现实的不满与对理想的向往。

意象分析:

意象词汇：

1. 开元：象征盛世、繁荣。
2. 仙山：象征理想境界与神秘。
3. 霓裳羽衣曲：象征美好与艺术。
4. 瑶池：象征仙境与理想。
5. 白云：象征自由与飘逸。
6. 秋风词：象征失落与怀念。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“开元天子”指的是哪个朝代的皇帝？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 明代

2. “霓裳羽衣曲”在诗中象征什么？

   • A. 战争
   • B. 美好与艺术
   • C. 失落

3. 诗人对短暂时光的态度是？

   • A. 无所谓
   • B. 感到惋惜
   • C. 期待未来

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》

诗词对比： 与王维的《山居秋暝》进行对比，刘禹锡注重对理想境界的追求，而王维则更多地表现了对自然的热爱与对宁静生活的向往，展现出不同的情感基调与艺术风格。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《刘禹锡诗文研究》