日临丹洞鹤归时。是什么意思

曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁。

云盖青山龙卧处，

日临丹洞鹤归时。

霜凝上界花开晚，月冷中天果熟迟。

人到便须抛世事，稻田还拟种灵芝。

原文展示:

曾游仙迹见丰碑，
除却麻姑更有谁。
云盖青山龙卧处，
日临丹洞鹤归时。
霜凝上界花开晚，
月冷中天果熟迟。
人到便须抛世事，
稻田还拟种灵芝。

白话文翻译：

曾经游览过仙人的踪迹，看见那丰碑耸立，
除了麻姑，又有谁人能够与之相比呢？
云雾缭绕的青山是龙卧的地方，
阳光照耀着丹洞时，白鹤正归来。
霜冻凝结，花儿开得迟缓，
月光寒冷，天上果实成熟得也晚。
人来到这里就应该抛弃世俗的烦恼，
稻田中还想再种灵芝。

注释:

字词注释:

• 仙迹: 仙人的踪迹，指神仙所到之地。
• 丰碑: 指伟大的业绩或事迹的标志。
• 麻姑: 中国古代神话中的仙女，常被视为长寿的象征。
• 龙卧: 指青山如龙蜷卧的样子，形象生动。
• 丹洞: 指丹药的洞府，象征着修炼和长生不老。
• 灵芝: 中药材，象征长生不老，常与仙人联系在一起。

典故解析:

• 麻姑: 在道教文化中，麻姑是长寿的象征，常常出现在与长生不老相关的故事中。

诗词背景:

作者介绍: 刘禹锡（772年－842年），字梦得，号醉吟先生，唐代著名诗人、文学家。其诗风清新、豪放，擅长写景抒情，尤其在古诗方面有很高的造诣。刘禹锡在当时的政治环境中经历过多次贬谪，反映了他对人生的思考与追求。

创作背景: 《麻姑山》作于刘禹锡被贬期间，诗人常常向往隐逸生活，渴望逃离繁杂的世俗，向往仙人境界，体现了他对人生的深刻思考和对自由生活的向往。

诗歌鉴赏：

《麻姑山》通过描绘一幅宁静、优美的山水画面，表现了诗人对仙境的向往和对世俗生活的超脱。诗中“曾游仙迹见丰碑”，开篇即引入了仙人和丰碑的意象，暗示着历史上伟大的成就与个人的渺小。接下来的描写中，龙卧、鹤归等意象，营造出一种仙气缭绕的氛围，令人向往。诗人在描绘自然景色的同时，也表达了自己对生活的思考，尤其是在“人到便须抛世事”一句中，诗人明确表示了对世俗的超脱，意在强调内心的自由与宁静。

整首诗的情感基调是淡泊而超然，诗人以自然为背景，结合自身的感受，展现了对理想生活的追求。这种追求不仅仅是对外在环境的向往，更是对内心平静的渴望。诗中的每一个意象都在传达着诗人对生活的思考，尤其是在“稻田还拟种灵芝”的结句中，象征着对健康和长寿的追求，体现出一种超脱于世俗的理想。

诗词解析:

逐句解析:

1. 曾游仙迹见丰碑: 诗人曾经游览过仙人的足迹，看到许多伟大的成就。
2. 除却麻姑更有谁: 除了麻姑这样的仙女，还有谁能与之相比呢？
3. 云盖青山龙卧处: 云雾缭绕的青山就像龙卧在那里。
4. 日临丹洞鹤归时: 日落时分，阳光照耀着丹洞，白鹤归巢。
5. 霜凝上界花开晚: 霜冻降临之际，花儿开得比较晚。
6. 月冷中天果熟迟: 月光冷清，天上果实成熟得也很晚。
7. 人到便须抛世事: 人来到这里，就应该抛弃世俗的烦恼。
8. 稻田还拟种灵芝: 在稻田中还想再种灵芝，追求长生。

修辞手法:

• 比喻: “云盖青山龙卧处”，将青山比喻为龙，形象生动。
• 对仗: 诗中多处使用对仗手法，增强了诗的韵律感。
• 拟人: “鹤归时”赋予了白鹤以人性化的特征，增强了画面的生动性。

主题思想: 整首诗表达了对超然生活的向往，强调了心灵的自由与宁静，反映了诗人对世俗的思考和对理想生活的追求。

意象分析:

意象词汇:

1. 仙迹: 象征着理想与追求。
2. 丰碑: 代表着历史的伟大成就。
3. 青山: 象征自然的宁静与雄伟。
4. 灵芝: 代表着长生与健康的象征。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到“麻姑”，她在中国文化中象征什么？

   • A. 财富
   • B. 长寿
   • C. 权力
   • D. 美貌

2. 诗的中心思想是什么？

   • A. 对历史的追忆
   • B. 对世俗生活的超脱
   • C. 对爱情的渴望
   • D. 对自然的赞美

3. “云盖青山龙卧处”这句中使用了什么修辞手法？

   • A. 拟人
   • B. 比喻
   • C. 夸张
   • D. 对仗

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《鹿柴》
• 李白《庐山谣》

诗词对比:

• 王维《鹿柴》：同样描绘了山水之美，通过静谧的自然景色表达了诗人内心的宁静与超脱。
• 李白《庐山谣》：与《麻姑山》同样表现了对自然的热爱，但李白更强调个人的豪情与奔放，而刘禹锡更倾向于内心的平和与超脱。

参考资料:

推荐书目:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代文学史》
• 《刘禹锡诗文集》