这段话出自宋代董嗣杲《霍山祠》
霍家山下敞行宫，溜水桥西透鼓钟。
古迹建平遗烈在，春风广惠历朝封。
露台献社呈苍马，阴壁飞旌绘赤龙。
蚁聚乞灵人散后，云街雨陌撼涛松。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 01:39:18原文展示
霍家山下敞行宫，溜水桥西透鼓钟。
古迹建平遗烈在，春风广惠历朝封。
露台献社呈苍马，阴壁飞旌绘赤龙。
蚁聚乞灵人散后，云街雨陌撼涛松。
白话文翻译
在霍家山下有一座敞开的行宫，
在溜水桥的西边能听到鼓声和钟声。
历史遗迹建平的辉煌依然存在，
春风中广惠寺历朝的封号传承不息。
露台上供奉的社神呈现出苍马的形象，
阴暗的墙壁上飞扬的旗帜绘制着赤龙的图案。
人们在蚁聚乞求神灵的庇佑后纷纷散去，
云街和雨陌交织，松树在涛声中摇曳。
注释
- 霍家山：指的是霍山，可能是指霍家的一座山。
- 敞行宫：开放的行宫，意指供人游览和祈祷的场所。
- 溜水桥：指一座桥，水流潺潺，常用于形容环境优美。
- 古迹建平：指历史遗址，建平是古代的一个地名。
- 广惠：广惠寺，古代名寺。
- 苍马：神话中的神兽，象征力量与忠诚。
- 赤龙：龙是中国文化中的重要象征，常代表权力和尊贵。
- 蚁聚乞灵：指人们如蚂蚁般聚集，乞求神灵的庇护。
- 云街雨陌：比喻街道和小径，营造出一种空灵的意境。
诗词背景
作者介绍：董嗣杲，宋代诗人，生平不太详尽，但在诗歌、文学方面有一定成就，作品多描绘自然和人文景观，风格多样，常以简洁明了的语言表达深厚的情感。
创作背景：该诗作于宋代，反映了当时社会对历史遗迹的尊重和对自然美的赞美。霍山及其周边是当时重要的文化和宗教中心，诗人通过描绘古迹和神灵信仰，表达对历史的敬意与对自然的热爱。
诗歌鉴赏
《霍山祠》展现了丰富的历史文化内涵和自然景观，诗歌以霍家山为背景，描绘出一幅生动的宗教与自然交融的画面。开篇通过“敞行宫”和“溜水桥”的描写，营造出一种悠然自得的氛围，仿佛读者也置身于这样一个美丽的环境中，听到悠扬的钟声与鼓声。接下来，诗人通过历史遗迹的描写，传达了对古代英雄和文化传承的敬仰之情。春风中广惠寺的提及，则进一步深化了诗歌的宗教意象，表现出对神灵的崇敬。
在后半部分，诗人用“苍马”和“赤龙”象征神秘与力量，神兽的描绘不仅增加了诗歌的气势，也体现了古人对自然和超自然的崇拜。最后，通过“蚁聚乞灵人散后”的描绘，展现了信仰的流动性与人群的聚集，表现出对灵性和神秘力量的渴望以及人与自然的关系。整首诗通过对景物的细腻描写和丰富的意象，传达了宗教信仰、历史传承以及人与自然和谐共生的深刻主题。
诗词解析
逐句解析：
- 霍家山下敞行宫：描绘霍家山下的开放空间，给人一种宁静和宽广的感觉。
- 溜水桥西透鼓钟：声音穿越空间，带来一种生动的气氛。
- 古迹建平遗烈在：强调历史的厚重感，古迹是文化的象征。
- 春风广惠历朝封：春风中带着宽厚的恩泽，历史的延续感油然而生。
- 露台献社呈苍马：神秘的苍马形象，象征着力量和神秘。
- 阴壁飞旌绘赤龙：赤龙象征权力和威严，增强了神秘与崇高感。
- 蚁聚乞灵人散后：描绘信徒们的虔诚，信仰的流动性。
- 云街雨陌撼涛松：营造出一种动静结合的意境，展现自然的力量。
修辞手法：
- 比喻：将苍马和赤龙作为神秘力量的象征，增强了意象的丰富性。
- 对仗：如“溜水桥西透鼓钟”和“蚁聚乞灵人散后”，展现了诗歌的对称美。
- 拟人：描绘自然景观如“涛松”的摇曳，赋予其生命感。
主题思想：整首诗表达了对历史遗迹的敬仰、对神灵的崇拜以及对自然美的赞美，展现了一种和谐的文化与自然的共生关系。
意象分析
意象词汇：
- 霍家山：象征着历史和文化的根基。
- 敞行宫：开放的空间，代表宗教与人文的交流。
- 苍马与赤龙：象征着力量、神秘与尊贵。
- 云街雨陌：象征着人与自然的交融，给人以朦胧的美感。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“苍马”象征着什么？ A. 力量与忠诚
B. 优雅与美丽
C. 智慧与聪明
D. 和平与宁静 -
诗人通过“蚁聚乞灵人散后”想表达什么？ A. 人们对神灵的渴望
B. 自然的力量
C. 人类的孤独
D. 历史的沉重 -
诗中的“赤龙”代表了什么？ A. 自然
B. 权力与尊贵
C. 战争
D. 和平
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》：同样描绘自然及人文情感。
- 王维《鹿柴》：表现自然景观与人文的和谐。
诗词对比：
- 《霍山祠》与《春望》：两者都表现了历史与自然的结合，但《霍山祠》更侧重于宗教和信仰的体现，而《春望》则更关注战争与国家的命运。
参考资料
- 《宋词选》：收录了多位宋代诗人的作品，展现当时的文学风格。
- 《中国古典诗词概论》：对古典诗词的解析和研究，帮助理解诗歌的文化内涵。