寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。是什么意思

归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。

寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。

原文展示:

送称上人
贾岛〔唐代〕
归蜀拟从巫峡过，
何时得入旧房禅。
寺中来后谁身化，
起塔栽松向野田。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对即将归蜀的上人的送别之情。诗中提到，打算从巫峡返回蜀地，但不知何时才能再回到旧房子里打坐禅修。在寺庙中来后，谁能像他一样化身，仿佛在默默地守护着这片土地，寺庙的塔已在野田中栽种松树。

注释：

• 归蜀：指返回四川。
• 巫峡：位于长江中游，是著名的风景名胜地。
• 何时得入旧房禅：何时能够再回到以前的禅房修行。
• 寺中来后谁身化：在寺庙中，谁能够如他般化身，成为寺庙的一部分。
• 起塔栽松向野田：在野田中种下松树，象征着永恒和长久的陪伴。

诗词背景：

作者介绍：

贾岛，字阮，号梦窗，唐代著名诗人，以其工整的律诗和深邃的意境著称。他的诗作多反映出对佛教的思考和对自然的热爱。

创作背景：

《送称上人》是贾岛在送别一位名叫称的高僧时所作，表达了对高僧的敬意及对修道生活的向往。此时的唐代正处于文化繁荣、思想活跃的时代，佛教盛行，许多文人都受到其影响。

诗歌鉴赏：

这首诗从字句中渗透出一种淡淡的忧伤与思考。开头两句，通过“归蜀拟从巫峡过”描绘了诗人即将启程的情景，巫峡的自然风光和归乡的情感相互交织，给人一种恍惚的感觉。接下来的“何时得入旧房禅”，则流露出对往昔修行生活的怀念，显示了诗人对宁静之地的向往与期待。

“寺中来后谁身化”，这一句引入了对上人的思考，暗示了上人不再的孤独感，似乎在问，谁能像他那样，将心灵与自然融为一体。最后一句“起塔栽松向野田”，则让人联想到一种生生不息的精神传承，松树象征着坚韧与长寿，表现出对未来的美好祝愿。

整首诗在音韵上和谐，意象丰富，既有对自然的描写，又有对人性的思考，体现了贾岛深刻的哲理思考和细腻的情感描写。诗人通过送别高僧，表达了对修道生活的向往与对世俗生活的反思，展现了他对生命意义的追寻。

诗词解析：

逐句解析：

1. 归蜀拟从巫峡过：表达了诗人即将归乡的决心与行程，巫峡是通向蜀地的风景名胜。
2. 何时得入旧房禅：流露出对旧日禅房的向往，表现出对修行生活的渴望。
3. 寺中来后谁身化：在寺庙中，诗人思索谁能像高僧那般化身守护。
4. 起塔栽松向野田：象征着高僧精神的延续和对自然的敬畏。

修辞手法：

• 比喻：用“身化”比喻高僧的精神传承。
• 意象：巫峡、旧房、松树等意象丰富，体现了自然与人心的结合。
• 对仗：全诗结构工整，用词对仗，使诗歌具有音乐感。

主题思想：

整首诗的核心思想在于表达对高僧的敬仰和对修行生活的向往，反映出对生命意义的深刻思考。诗人通过回忆和期待，表现出对世俗生活的反思与对宁静修行的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 巫峡：象征着美好与归属。
• 旧房：代表着过去的宁静和理想的修行生活。
• 松树：象征着长久与坚韧，寓意着精神的延续。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 贾岛
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“巫峡”是指哪条河流的风景名胜？

   • A. 黄河
   • B. 长江
   • C. 孟江河
   • D. 珠江

3. “何时得入旧房禅”表达了诗人对什么的向往？

   • A. 未来的繁华
   • B. 旧日的修行生活
   • C. 旅行的快乐
   • D. 现代城市生活

答案：

1. C. 贾岛
2. B. 长江
3. B. 旧日的修行生活

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《夜泊牛渚怀古》 - 李白
• 《登高》 - 杜甫

诗词对比：

• 贾岛 vs. 王维：贾岛的《送称上人》与王维的《山居秋暝》同样展现了对自然的热爱与对禅境的追求，但贾岛更侧重于对人和情感的思考，而王维则更多地表现出自然的宁静与和谐。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《贾岛诗文全集》