这段话出自近代刘蘅《霜天晓角 避地剑津，有祝呈梅叟师里中》
泪在声先。
呗音闻佛天。
镇口莲台膜拜，祝法雨，洒烽烟。
自怜羁旅边。
露枝栖病蝉。
须得个平安字，消远望，展眉弯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:36:06原文展示
霜天晓角 避地剑津，有祝呈梅叟师里中
泪在声先。呗音闻佛天。
镇口莲台膜拜，祝法雨，洒烽烟。
自怜羁旅边。露枝栖病蝉。
须得个平安字，消远望，展眉弯。
白话文翻译
在声音先行的地方，我已流下了泪水，呗音传来，仿佛听见佛陀在说法。
在镇口的莲台前膜拜，祝愿法雨如烽烟般洒落。
我自怜在他乡的孤独，露水滋润着栖息的病蝉。
我只希望能得到一个“平安”字，消解远方的思念，展现出笑颜的弯曲。
注释
- 呗音：指一种低沉的歌声或吟唱，古时常与佛教活动有关。
- 莲台：佛教中常用的道场，象征着清净和灵性。
- 法雨：佛教用语，指佛法的滋润与教化。
- 羁旅：指旅途中的孤独感。
- 平安字：象征着平安的愿望。
典故解析
“莲台”与“法雨”均出自佛教文化，莲花象征着出污泥而不染的纯洁，法雨则象征着智慧与慈悲的降临。这些元素反映了诗人对佛教信仰的依赖与向往，同时也表现了诗人内心的孤独与渴望。
诗词背景
作者介绍
刘蘅，近代诗人，以其清新脱俗的风格而著称。他的作品往往富含哲理，抒发情感，常常与佛教文化相结合，展现出深邃的思考。
创作背景
本诗作于诗人经历一段孤独的旅程时，表达了他对故乡的思念、对平安的渴望以及对佛教信仰的寄托。正是在这样的背景下，诗人通过音声、泪水等意象，传达出他内心深处的情感和渴求。
诗歌鉴赏
《霜天晓角》以一种淡淡的忧伤贯穿始终，诗人在旅途中的孤独感与对平安的渴望相互交织。首句“泪在声先”便将读者引入了一个情感充沛的场景，声音与泪水相伴，仿佛在诉说着一些难以言喻的痛楚与思念。接着，诗人提到“呗音闻佛天”，在这低吟浅唱中，似乎隐含着一种对佛法的向往与依赖，表现了人类对超越苦难的渴求。
在“镇口莲台膜拜”的描绘中，诗人将佛教的元素与个人情感结合，莲台不仅是信仰的象征，更是他内心平静的寄托。随后“祝法雨，洒烽烟”，此句通过法雨与烽烟的对比，展现了信仰的希望与现实的纷扰，使人感受到一种深深的无奈与期待。
最后两句“须得个平安字，消远望，展眉弯”，不仅表达了对平安的渴望，更是对生活中美好情感的期待，展现了诗人希望通过平安来解开心灵的枷锁，重新获得生活的乐趣。
诗词解析
逐句解析
- 泪在声先：泪水先于声音流出，表现出强烈的情感冲击。
- 呗音闻佛天：低吟的声音仿佛听到了佛的教诲，体现了对信仰的渴望。
- 镇口莲台膜拜：在镇口的莲台前膜拜，象征着对佛教的崇敬。
- 祝法雨，洒烽烟：希望法雨洒落，象征着智慧与关怀的降临。
- 自怜羁旅边：在旅途中的孤独感，表现出对故乡的思念。
- 露枝栖病蝉：露水滋润着病蝉，暗示着脆弱与无助。
- 须得个平安字：渴望平安，体现出对生活安宁的追求。
- 消远望，展眉弯：希望消解思念，展现出笑容，反映出对未来的期待。
修辞手法
- 比喻：将“法雨”比作滋润心灵的恩泽。
- 拟人：蝉被描绘为“病蝉”，赋予其情感，使得孤独感更加深刻。
- 对仗：如“祝法雨，洒烽烟”，增强了诗歌的韵律感。
主题思想
整首诗歌传达了诗人对平安的渴望与对佛法的依赖，反映了在孤独旅途中对故乡和理想生活的思考与向往，蕴含着人生的哲理与对美好生活的追求。
意象分析
意象词汇
- 泪水：象征情感的宣泄与苦楚。
- 莲台：象征灵性与信仰。
- 法雨：象征知识与慈悲的滋润。
- 蝉：代表孤独与脆弱。
- 平安字：象征内心的安宁与满足。
互动学习
诗词测试
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诗中“呗音”指的是什么？
- A. 高亢的歌声
- B. 低沉的吟唱
- C. 嘈杂的噪音
-
“镇口莲台膜拜”中的“莲台”象征什么？
- A. 富贵
- B. 信仰与灵性
- C. 远方的思念
-
“须得个平安字”表达了诗人怎样的愿望？
- A. 对财富的渴望
- B. 对平静生活的追求
- C. 对名声的向往
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《静夜思》相对，两首诗都表达了对故乡的思念，但刘蘅的诗更关注个人内心的孤独与对信仰的寄托，而李白则更强调对月光和自然的感悟。
参考资料
- 《中国古典诗词鉴赏》 - 王小波
- 《现代诗歌发展史》 - 李明
- 《佛教文化与中国文学》 - 张华