这段话出自宋代陈与义《寄德升大光》
君王优诏起群公，也寘樵夫尺一中。
易着青衫随世事，难将白发犯秋风。
共谈太极非无意，能系苍生本不同。
却倚紫阳千丈岭，遥瞻黄鹄九霄东。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:46:33原文展示:
君王优诏起群公，也寘樵夫尺一中。
易着青衫随世事，难将白发犯秋风。
共谈太极非无意，能系苍生本不同。
却倚紫阳千丈岭，遥瞻黄鹄九霄东。
白话文翻译：
君王下令召集群公，甚至把樵夫也安置在其中。
容易穿上青衫随意应对世事，难免让白发在秋风中遭受侵袭。
大家谈论太极并非没有深意，能够牵动苍生的根本是有所不同的。
我却倚靠在紫阳的千丈高岭上，远远地眺望那东飞的黄鹄。
注释:
字词注释：
- 优诏：优待的诏书，指皇帝的旨意。
- 樵夫：砍柴的人，普通百姓。
- 青衫：青色的衣服，象征平民或隐士。
- 白发：年老的象征，指诗人自身的衰老。
- 太极：道教哲学的概念，指宇宙的根本原理。
- 苍生：指普通百姓。
- 紫阳：指紫阳山，可能是诗人的归隐之地。
- 黄鹄：指一种高飞的鸟，象征理想或志向。
典故解析：
- 太极：源于道教，代表宇宙的起源和万物的根本法则。
- 紫阳：在古代文学中常用作隐士的象征地。
诗词背景:
作者介绍：
陈与义，宋代诗人，身世较为复杂，曾任官职，但因政治原因多次遭贬，故而有不少隐逸的作品。他的诗风清新自然，注重表现个人情感与理想。
创作背景：
《寄德升大光》写于北宋时期，反映了作者对世事的感悟与对理想的追求，同时也表现出他在官场与隐逸生活之间的矛盾情感。
诗歌鉴赏：
陈与义的《寄德升大光》是一首充满哲思的诗作，诗中通过对君王诏令的描绘，展现了政治与民生的关系。首句提到“君王优诏起群公”，暗示权力的集中与统治者的意志，而“也寘樵夫尺一中”则表明即使是普通百姓也被纳入了权力的圈子，反映了社会的复杂性。
接下来的“易着青衫随世事，难将白发犯秋风”，表达了诗人对生活的无奈与无力。青衫象征着隐逸与务实，而白发则暗示着时间的流逝与对理想的追求。因此，诗人在面对世事时，既有随和的态度，也有对人生无常的感慨。
“共谈太极非无意，能系苍生本不同”一语，诗人借用太极的哲学思想，阐述了人与人之间的差异，以及这种差异对社会的影响。最后两句“却倚紫阳千丈岭，遥瞻黄鹄九霄东”，则展现了诗人向往自由的情怀与理想的追求，表达了他对高远理想的向往，尽管身处卑微的境地。
整首诗在意象的运用上极具层次感，通过对比与反思，展现了诗人对生活、理想和社会的深刻理解。
诗词解析：
逐句解析：
- 君王优诏起群公：皇帝的好诏书召集了许多官员，表明政治的集权。
- 也寘樵夫尺一中：即使樵夫也被安置，显示出社会的广泛参与及复杂性。
- 易着青衫随世事：容易穿上青衫，暗示适应世俗生活。
- 难将白发犯秋风：难以抵挡岁月的侵袭，表达了对老去的无奈。
- 共谈太极非无意：大家讨论太极，不仅仅是随便的谈论。
- 能系苍生本不同：真正的议题是如何影响普通百姓的生活。
- 却倚紫阳千丈岭：我却倚靠在紫阳山上，象征隐逸。
- 遥瞻黄鹄九霄东：远远地眺望高飞的黄鹄，表达了对理想的追求。
修辞手法：
- 对仗：全诗在结构上使用了对仗的手法，增强了诗的韵律感。
- 比喻：如“青衫”与“白发”的对比，传达了人生的变化与无常。
主题思想：
整首诗的主题围绕着理想与现实的冲突，表现了诗人对社会的深刻关怀，同时也流露出对个人理想的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 青衫：隐士生活的象征，代表着个人选择与世事的距离。
- 白发：衰老与时间的象征，代表诗人的人生感悟。
- 太极：宇宙的根本法则，象征哲学与智慧。
- 黄鹄：高飞的理想，象征追求与自由。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“青衫”象征什么？ A. 年轻
B. 隐士生活
C. 官职 -
“共谈太极非无意”中的“太极”主要指什么？ A. 道教哲学
B. 现实政治
C. 个人理想 -
诗人通过“遥瞻黄鹄九霄东”表达了什么情感？ A. 对现实的失望
B. 对自由的向往
C. 对权力的渴望
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《登高》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
可以将陈与义的《寄德升大光》与王维的《山居秋暝》进行比较，前者强调个人的无奈与理想的追求，后者则更多表现自然的和谐与人生的安逸。两者在意象的运用上各有千秋，但都体现了对人生深刻的思考与感悟。
参考资料：
推荐书目：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古代诗词解析与鉴赏》
- 《中国古代诗词选》