鹿裘藜杖偏宜老，紫陌红尘不称闲。是什么意思

一溪清水佩声寒，两岸莓苔绵绣斑。

三径谁来卜邻舍，千峰我已作家山。

鹿裘藜杖偏宜老，紫陌红尘不称闲。

早挈琴书远相就，放歌烂醉白云间。

原文展示:

一溪清水佩声寒，两岸莓苔绵绣斑。
三径谁来卜邻舍，千峰我已作家山。
鹿裘藜杖偏宜老，紫陌红尘不称闲。
早挈琴书远相就，放歌烂醉白云间。

白话文翻译：

一条清澈的小溪，水声如佩玉般清寒；
两岸长满了莓苔，像绣花一样斑驳。
三条小径，谁来问我邻居在哪里？
千山万岭，我已经把它们当成我的家。
穿着鹿皮裘衣，手杖是藜杖，正好适合我这个年纪；
在繁华的尘世中，我却觉得无所事事。
早早地带着琴书，向远方去追寻；
在白云之间，放歌痛饮，沉醉其中。

注释:

• 佩声：指佩玉的声音，形容溪水声清脆悦耳。
• 莓苔：指生长在岸边的苔藓，形容两岸的景色。
• 卜邻舍：“卜”在这里指“询问”，即询问邻居。
• 鹿裘：用鹿皮制成的衣服，通常指高档衣物。
• 藜杖：用藜草制作的手杖，象征老人或隐者的生活。
• 紫陌红尘：形容繁华的尘世和人间的喧嚣。

诗词背景:

作者介绍：司马光（1019-1086），字君实，号涑水，北宋政治家、历史学家、文学家，以其所撰《资治通鉴》闻名。他的诗词多描写山水田园，表达隐逸情怀，具有清新自然的风格。

创作背景：这首诗写于司马光晚年，他在新买的叠石庄居住，诗中表现出对自然的热爱与归隐的心态，反映了他渴望归隐田园的情趣。

诗歌鉴赏：

司马光在《新买叠石庄再用前韵招景仁》一诗中，展现了他对自然的深厚情感与对隐居生活的向往。诗的开头描绘了一条清澈的小溪，水声清冷而悦耳，给人以宁静的感觉。接着，岸边的莓苔如绣般斑驳，进一步渲染出一种生机勃勃的自然景象。诗中“谁来卜邻舍”的疑问，流露出诗人对于闲适生活的渴望与对周围环境的思考。

“千峰我已作家山”一句，表达了诗人把大自然的山川视作自己的家，展现了他对自然的归属感与亲切感。后半部分，诗人以“鹿裘藜杖偏宜老”自谦，说明自己已进入老年，但内心仍希望远离喧嚣，追求一种清净而闲适的生活。“紫陌红尘不称闲”则体现了对繁华世界的无感，表现出对内心宁静的向往。

最后两句“早挈琴书远相就，放歌烂醉白云间”，诗人表达了希望带着琴书远行，畅快歌唱、陶醉在云间的愿望，展现了一种自由自在、洒脱不羁的生活态度。这首诗不仅是对田园生活的赞美，也是对人生哲学的深刻反思，蕴含着丰富的人生智慧。

诗词解析：

逐句解析：

1. 一溪清水佩声寒：小溪的水流声如佩玉般清澈，给人以寒意，营造出清冷的意境。
2. 两岸莓苔绵绣斑：两岸长满了莓苔，像绣花一般，描绘出自然的美丽和生机。
3. 三径谁来卜邻舍：三条小路，谁来询问邻居，流露出一种孤独与渴望交友的情感。
4. 千峰我已作家山：千山万岭，我已将它们视为我的家，表达了对自然的深厚感情。
5. 鹿裘藜杖偏宜老：穿着鹿皮衣服，手持藜杖，适合老年人的生活，展现出隐者的生活状态。
6. 紫陌红尘不称闲：在繁华的尘世中，感觉无所事事，流露出对世俗生活的厌倦。
7. 早挈琴书远相就：早早带着琴书，向远方去追寻，体现出对自由生活的向往。
8. 放歌烂醉白云间：在白云之间放声歌唱，沉醉于自然，展现出一种洒脱不羁的情怀。

修辞手法：

• 比喻：如“佩声寒”，用佩玉的声音比喻溪水声。
• 对仗：如“紫陌红尘”与“鹿裘藜杖”，形成对比，突显隐居生活的清淡与喧嚣生活的繁华。
• 拟人：自然景物被赋予人性，增强了感情的表达。

主题思想：

整首诗表达了诗人对田园生活的热爱与对繁华尘世的逃避，体现了归隐的理想与对自由、自然的向往，展现出一种洒脱、淡然的人生态度。

意象分析：

意象词汇：

• 溪水：象征纯净与宁静，代表诗人内心的淡泊。
• 莓苔：体现自然的生机与美丽，象征诗人对自然的热爱。
• 鹿裘、藜杖：象征隐逸生活的高雅与清净，表现出老年人的豁达心态。
• 琴书：象征文化与艺术，代表诗人追求精神生活的渴望。
• 白云：象征自由与洒脱，展现诗人对理想生活的向往。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中描绘的溪水声比喻成什么？
   A. 风声
   B. 佩声
   C. 鳥鸣

2. “千峰我已作家山”表达了诗人对什么的感受？
   A. 繁华
   B. 归属感
   C. 争斗

3. 诗人希望带着什么去追寻远方？
   A. 食物
   B. 琴书
   C. 朋友

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 陶渊明《饮酒》

诗词对比：

• 比较王维与司马光的山水诗，王维的诗更注重意境的渲染，情感更为细腻；而司马光则更强调归隐的哲理与对自然的向往。

参考资料：

• 《诗词鉴赏入门》
• 《中国古诗词选》
• 《司马光传》