尘隔斗牛三月余，德音再与万方初。是什么意思

尘隔斗牛三月余，德音再与万方初。

又蒙天地宽今岁，且扫轩窗读我书。

自古安危关政事，随时忧喜到樵渔。

零陵併起扶颠手，九庙无归计莫疏。

原文展示:

三月二十日闻德音寄李德升席大光新有召命皆
作者: 陈与义

尘隔斗牛三月余，
德音再与万方初。
又蒙天地宽今岁，
且扫轩窗读我书。
自古安危关政事，
随时忧喜到樵渔。
零陵併起扶颠手，
九庙无归计莫疏。

白话文翻译：

这首诗写于三月中旬，时光已过去了三个月，遥隔的尘埃使我对君子的德音感到珍贵。如今，听闻您的音讯再次传来，仿佛是万方初升的阳光。又值今年天地宽广，心境开阔，我索性打扫窗户，静心读书。自古以来，安危与政事息息相关，每个时代的忧喜都能抵达樵夫渔夫的耳中。零陵的山水交融，恰似扶持颠覆的双手，而对于九庙的归属，恐怕不能疏忽。

注释:

• 尘隔：指尘埃隔绝，形容远离或不易相见。
• 斗牛：天上的星宿名，象征时间的流逝。
• 德音：美好的音信或教诲。
• 轩窗：窗户，象征内心的宁静与光明。
• 安危：安定与危险，指政局的稳定与动荡。
• 零陵：古地名，指零陵地区，风景秀丽。
• 九庙：指古代祭祀的庙宇，象征着对神灵的敬仰与归属。

诗词背景:

作者介绍：陈与义（约1040年－约1120年），字士隐，号白石，南宋时期的诗人，文人，代表作有《白石道人集》。他的诗作多涉及自然、人生哲理及政治等，风格清新自然，情感真挚。

创作背景：此诗写于宋代，正值政局动荡之际，诗人通过对德音的追忆与思考，表达了对时局的忧虑及对文人交往的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘时间的流逝和人与人之间的音信传递，展现了诗人对友人的思念和对历史变迁的感慨。开头的“尘隔斗牛三月余”，给人一种距离和时光的感触，仿佛在说人与人之间的相隔不仅仅是空间上的，更是心灵上的。而接下来的“德音再与万方初”，则表现出诗人对德音的渴望与珍重，似乎即便时光荏苒，朋友的音讯依旧是那样的珍贵。

诗中提到“又蒙天地宽今岁”，表达了对新一年的希望与宽广的期待，接着“且扫轩窗读我书”的意象，传达了诗人希望通过阅读来提升自我的愿望。后面的“自古安危关政事”，则是对当时政治局势的深刻思考，显示了诗人对国家命运的关心。最后两句“零陵併起扶颠手，九庙无归计莫疏”，既有对神灵的敬仰，也有对国家治理的关注，体现了诗人对社会责任感的思考。

整首诗语言简练，却意蕴深远，既表达了个人情感，又涵养了对社会的关怀，显示了诗人博大的胸怀和深邃的思想。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 尘隔斗牛三月余：时间已经过去三个月，人与人之间的隔阂如同尘埃一般。
  • 德音再与万方初：听闻朋友的音讯，仿佛是新的一天开始。
  • 又蒙天地宽今岁：今年自然宽广，预示着美好的前景。
  • 且扫轩窗读我书：想要清理心灵的窗户，专注于阅读。
  • 自古安危关政事：古往今来，安定与危险与政治息息相关。
  • 随时忧喜到樵渔：每个时代的喜忧都能传达到普通人的生活中。
  • 零陵併起扶颠手：零陵的自然景象与扶持颠覆的双手交融。
  • 九庙无归计莫疏：对于神灵庙宇的归属，不能掉以轻心。

• 修辞手法：诗中运用了比喻（如“尘隔”比喻人与人之间的距离）、对仗（如“安危”和“忧喜”对称）等修辞手法，增强了诗的韵律感和艺术美感。

• 主题思想：整首诗表达了对友人的思念、对政治局势的关注以及对未来的希望，展现了诗人对生活的深刻思考与人文关怀。

意象分析:

• 尘埃：象征人与人之间的距离与阻隔。
• 德音：代表美好的音信与友谊。
• 轩窗：象征内心的宁静与智慧的追求。
• 安危：体现对国家政局的关心。
• 零陵：自然景象的美好与人文精神的结合。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“德音”指的是什么？ A. 友人的音信
   B. 诗人的创作
   C. 自然的声音
   D. 政治的决策

2. “尘隔斗牛三月余”中的“斗牛”象征什么？ A. 时光的流逝
   B. 朋友的思念
   C. 自然的美丽
   D. 政治的纷争

3. 整首诗主要表达了诗人对什么的思考？ A. 个人生活
   B. 友谊与政治
   C. 自然景观
   D. 家庭关系

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 李白《静夜思》

诗词对比：

• 在杜甫的《月夜忆舍弟》中，同样体现了对亲人的思念和对国家命运的关心。两者都显示了诗人对个人情感与社会责任的关注，但陈与义更加强调了人与人之间的音信与联系。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《陈与义全集》