这段话出自宋代苏轼《和陶贫士七首》
夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。
产禄彼何人，能致绮与园。
古来避世士，死灰或余烟，末路益可羞，朱墨手自研。
渊明初亦仕，弦歌本诚言。
不乐乃径归，视世羞独贤。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:40:15原文展示:
夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。
产禄彼何人，能致绮与园。
古来避世士，死灰或余烟，
末路益可羞，朱墨手自研。
渊明初亦仕，弦歌本诚言。
不乐乃径归，视世羞独贤。
白话文翻译：
这首诗的意思是：夷齐（古代隐士）以周公的粟米为耻，甘愿高歌，吟诵虞舜的德行。那些能够享受丰厚俸禄的人，哪里能像你我一样追求绮丽的园子？古往今来，避世隐士多数已经化为死灰，或仅留余烟。那些末路之人更加羞愧，唯有朱墨在手，独自研磨。陶渊明最初也是在官场中任职，他的高歌其实是发自内心的真实言辞。不快乐时，他便径直归隐，面对世俗，他感到羞愧而自认为独具贤能。
注释:
- 夷齐：指古代隐士，强调对世俗的蔑视。
- 周粟：周公所种的粟米，象征高尚的品德。
- 虞轩：虞舜的德行，意指歌颂贤者。
- 产禄：指俸禄、收入。
- 朱墨：指文具，象征文化和学问。
- 渊明：指陶渊明，著名的隐士诗人。
诗词背景:
作者介绍：
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、书画家、政治家。他在诗词、散文、书法等方面均有杰出成就，尤其以豪放派的词风著称。
创作背景：
《和陶贫士七首》是苏轼在隐士文化和个人生活状况影响下创作的，表达了对隐士生活的向往和对世俗功名的鄙视。
诗歌鉴赏：
这首诗体现了苏轼对隐士生活的深刻理解和认同。他通过描绘夷齐与虞舜的理想生活，表达了对世俗利益的拒绝。诗中提到的“朱墨手自研”，不仅展现了隐士的文化追求，也暗示了诗人对个人理想的坚持。在面对社会的压力时，苏轼选择归隐，这是对自我价值的重新审视。诗中通过古代隐士和陶渊明的例子，强调了内心的真实与自我实现的重要性，展现出一种超然的精神追求。诗句简练而意蕴深远，令人回味无穷。
诗词解析：
逐句解析：
- 夷齐耻周粟：夷齐对周公的丰厚俸禄感到羞耻，表达对世俗的鄙视。
- 高歌诵虞轩：他以高歌的方式来颂扬虞舜的德行，展示理想的追求。
- 产禄彼何人：对那些享受俸禄之人的讽刺，暗示他们无法理解隐士的价值。
- 古来避世士：古往今来，许多隐士隐匿于世，最终沦为无名之人。
- 死灰或余烟：意味着隐士的理想或许已经消逝，但仍留有些许痕迹。
- 末路益可羞：在生活的最后阶段，真正的羞耻感来自于对世俗的妥协。
- 朱墨手自研：强调文化与学问的追求，象征内心的修养。
- 渊明初亦仕：陶渊明起初也曾在官场工作，但最终选择归隐。
- 弦歌本诚言：他的歌声发自内心，是真实的表达。
- 不乐乃径归：当他不快乐时，选择归隐于山林。
- 视世羞独贤：面对世俗的眼光，他感到羞愧，认为自己独具贤能。
修辞手法：
- 对比：通过夷齐与世俗人士的对比，强调理想与现实的矛盾。
- 象征：朱墨象征文化，隐士的生活象征对内心的追求。
- 比喻：将隐士的境遇比作死灰，表达对理想的失落感。
主题思想：
整首诗的主题是对隐士生活的赞美与对世俗功名的批判，表达了苏轼对个人理想的坚持与追求，反映了他丰富的内心世界和对人生的深思。
意象分析：
意象词汇：
- 夷齐：象征对世俗的蔑视。
- 周粟：代表世俗的丰厚与追求。
- 朱墨：象征文化追求与内心修养。
- 渊明：隐士的典范，追求真实自我。
互动学习：
诗词测试：
-
夷齐对周粟的态度是？ A. 羡慕
B. 羞耻
C. 不在乎
D. 崇拜 -
朱墨在诗中象征什么？ A. 财富
B. 文化修养
C. 权力
D. 名声 -
陶渊明最初的身份是？ A. 隐士
B. 官员
C. 农民
D. 商人
答案：1-B, 2-B, 3-B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《归园田居》
- 王维《终南山》
诗词对比：
陶渊明《归园田居》与苏轼《和陶贫士七首》：两者都表达了对隐士生活的向往，但陶渊明更侧重于田园生活的宁静自得，而苏轼则强调了对于世俗的批判与文化的追求。
参考资料：
- 《苏轼诗文集》
- 《宋代文学史》
- 《陶渊明传》