不乐乃径归，视世羞独贤。是什么意思

夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。

产禄彼何人，能致绮与园。

古来避世士，死灰或余烟，末路益可羞，朱墨手自研。

渊明初亦仕，弦歌本诚言。

不乐乃径归，视世羞独贤。

原文展示:

夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。
产禄彼何人，能致绮与园。
古来避世士，死灰或余烟，
末路益可羞，朱墨手自研。
渊明初亦仕，弦歌本诚言。
不乐乃径归，视世羞独贤。

白话文翻译：

这首诗的意思是：夷齐（古代隐士）以周公的粟米为耻，甘愿高歌，吟诵虞舜的德行。那些能够享受丰厚俸禄的人，哪里能像你我一样追求绮丽的园子？古往今来，避世隐士多数已经化为死灰，或仅留余烟。那些末路之人更加羞愧，唯有朱墨在手，独自研磨。陶渊明最初也是在官场中任职，他的高歌其实是发自内心的真实言辞。不快乐时，他便径直归隐，面对世俗，他感到羞愧而自认为独具贤能。

注释:

• 夷齐：指古代隐士，强调对世俗的蔑视。
• 周粟：周公所种的粟米，象征高尚的品德。
• 虞轩：虞舜的德行，意指歌颂贤者。
• 产禄：指俸禄、收入。
• 朱墨：指文具，象征文化和学问。
• 渊明：指陶渊明，著名的隐士诗人。

诗词背景:

作者介绍：

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、书画家、政治家。他在诗词、散文、书法等方面均有杰出成就，尤其以豪放派的词风著称。

创作背景：

《和陶贫士七首》是苏轼在隐士文化和个人生活状况影响下创作的，表达了对隐士生活的向往和对世俗功名的鄙视。

诗歌鉴赏：

这首诗体现了苏轼对隐士生活的深刻理解和认同。他通过描绘夷齐与虞舜的理想生活，表达了对世俗利益的拒绝。诗中提到的“朱墨手自研”，不仅展现了隐士的文化追求，也暗示了诗人对个人理想的坚持。在面对社会的压力时，苏轼选择归隐，这是对自我价值的重新审视。诗中通过古代隐士和陶渊明的例子，强调了内心的真实与自我实现的重要性，展现出一种超然的精神追求。诗句简练而意蕴深远，令人回味无穷。

诗词解析：

逐句解析：

1. 夷齐耻周粟：夷齐对周公的丰厚俸禄感到羞耻，表达对世俗的鄙视。
2. 高歌诵虞轩：他以高歌的方式来颂扬虞舜的德行，展示理想的追求。
3. 产禄彼何人：对那些享受俸禄之人的讽刺，暗示他们无法理解隐士的价值。
4. 古来避世士：古往今来，许多隐士隐匿于世，最终沦为无名之人。
5. 死灰或余烟：意味着隐士的理想或许已经消逝，但仍留有些许痕迹。
6. 末路益可羞：在生活的最后阶段，真正的羞耻感来自于对世俗的妥协。
7. 朱墨手自研：强调文化与学问的追求，象征内心的修养。
8. 渊明初亦仕：陶渊明起初也曾在官场工作，但最终选择归隐。
9. 弦歌本诚言：他的歌声发自内心，是真实的表达。
10. 不乐乃径归：当他不快乐时，选择归隐于山林。
11. 视世羞独贤：面对世俗的眼光，他感到羞愧，认为自己独具贤能。

修辞手法：

• 对比：通过夷齐与世俗人士的对比，强调理想与现实的矛盾。
• 象征：朱墨象征文化，隐士的生活象征对内心的追求。
• 比喻：将隐士的境遇比作死灰，表达对理想的失落感。

主题思想：

整首诗的主题是对隐士生活的赞美与对世俗功名的批判，表达了苏轼对个人理想的坚持与追求，反映了他丰富的内心世界和对人生的深思。

意象分析：

意象词汇：

• 夷齐：象征对世俗的蔑视。
• 周粟：代表世俗的丰厚与追求。
• 朱墨：象征文化追求与内心修养。
• 渊明：隐士的典范，追求真实自我。

互动学习：

诗词测试：

1. 夷齐对周粟的态度是？ A. 羡慕
   B. 羞耻
   C. 不在乎
   D. 崇拜

2. 朱墨在诗中象征什么？ A. 财富
   B. 文化修养
   C. 权力
   D. 名声

3. 陶渊明最初的身份是？ A. 隐士
   B. 官员
   C. 农民
   D. 商人

答案：1-B, 2-B, 3-B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《终南山》

诗词对比：

陶渊明《归园田居》与苏轼《和陶贫士七首》：两者都表达了对隐士生活的向往，但陶渊明更侧重于田园生活的宁静自得，而苏轼则强调了对于世俗的批判与文化的追求。

参考资料：

• 《苏轼诗文集》
• 《宋代文学史》
• 《陶渊明传》