终期还此去，世事只如然。是什么意思

万叠仙山里，无缘见有缘。

红心蕉绕屋，白额虎同禅。

古木苔封菌，深崖乳杂泉。

终期还此去，世事只如然。

原文展示:

万叠仙山里，无缘见有缘。
红心蕉绕屋，白额虎同禅。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。
终期还此去，世事只如然。

白话文翻译：

在层层叠叠的仙山之中，我无法见到有缘之人。
红心的蕉树环绕着我的小屋，白额的老虎与我共修禅。
古老的树木上长满了苔藓，深崖间流淌着乳白色的泉水。
最后，我还是会回到这里，世间的事物不过如此而已。

注释:

• 万叠仙山：形容山峦重叠，宛如仙境。
• 无缘见有缘：意为在此地难以见到有缘人，表达一种孤独感。
• 红心蕉：红心蕉是一种植物，象征生机与自然。
• 白额虎：指一种虎，象征威严与力量。
• 古木苔封菌：古老的树木被苔藓覆盖，生长着菌类，描绘自然的景象。
• 深崖乳杂泉：深山崖壁上流出的泉水，乳白色，形象生动。
• 终期还此去：最终会回到这里，反映对归宿的向往。
• 世事只如然：世间的事情就这样而已，表达一种对世俗的淡泊态度。

诗词背景:

作者介绍:

贯休（约830年－908年），唐代诗人，原名贯休，字希文，号青溪。他是唐末五代时期著名的僧人和诗人，以诗歌形式深受后世喜爱。贯休的诗歌风格独特，多描写山水、禅意，追求自然与内心的和谐。

创作背景:

这首诗写于贯休的晚年，他常常在武夷山一带修禅，诗中通过描绘自然景象与内心感受，表达对世俗生活的超然与归隐的向往。

诗歌鉴赏:

贯休的《怀武夷山禅师》是一首充满禅意的诗作，诗中呈现的自然景象与内心的感悟交织在一起，构成了一幅生动的山水画面。首句“万叠仙山里，无缘见有缘”开篇即引入了诗人的孤独感，在这重重叠叠的仙山之间，似乎没有可以倾诉的对象。接下来的“红心蕉绕屋，白额虎同禅”则展现了诗人与自然的亲密关系，蕉树的生机与白额虎的威严形成鲜明的对比，象征着生命的多样性与自然的和谐。

“古木苔封菌，深崖乳杂泉”通过细腻的描绘，让人感受到大自然的宁静与幽深。在这里，诗人似乎找到了内心的归宿，最后两句“终期还此去，世事只如然”则表达了他对世俗纷扰的淡然态度，体现了他对人生的哲学思考。这首诗不仅具有优美的意象，还蕴含着深刻的哲理，是贯休禅诗的经典之作。

诗词解析:

逐句解析:

1. 万叠仙山里，无缘见有缘：表达诗人对孤独的感受与对有缘人的渴望。
2. 红心蕉绕屋，白额虎同禅：描绘自然景象与自我修行的状态。
3. 古木苔封菌，深崖乳杂泉：强调自然的原始与神秘，进一步深化内心的宁静。
4. 终期还此去，世事只如然：总结对人生的看法，透出一种超然与淡泊的情怀。

修辞手法:

• 比喻：通过自然景象的描绘，隐喻内心的感受。
• 对仗：诗句之间的平衡与对称，增强了韵律感。
• 象征：自然元素象征着诗人的精神追求与内心的境界。

主题思想:

整首诗的中心思想是对自然的热爱与对世俗的超脱，表现了诗人对人生的深刻思考和对内心宁静的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 仙山：象征理想的境界与超脱的生活。
• 蕉：象征生机与自然的和谐。
• 虎：象征力量与威严，同时也隐含着对禅修的领悟。
• 古木：象征时间的流逝与自然的恒久。
• 泉水：象征生命的源泉与内心的清澈。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“红心蕉”象征什么？

   • A. 孤独
   • B. 生机
   • C. 威严

2. 诗的最后一句“世事只如然”表达了什么态度？

   • A. 对世事的追求
   • B. 对世事的淡泊
   • C. 对世事的失望

3. “万叠仙山里，无缘见有缘”中的“无缘”指的是什么？

   • A. 亲人
   • B. 朋友
   • C. 有缘人

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 白居易的《赋得古原草送别》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 王维《鹿柴》：同样以自然为题材，但更多体现出人与自然的和谐关系，贯休则强调了内心的孤独与超然。
• 李白《将进酒》：李白的豪放与贯休的淡泊形成鲜明对比，前者追求狂放的生活，后者则寻求内心的宁静。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《贯休诗集》