凡城达百门，相隔仅数里。是什么意思

凡城达百门，相隔仅数里。

客子犯晓来，溶溶白云起。

曲径荣竹木，乱壑喧风水。

精蓝可留瞩，名园任徙倚。

因过崇台下，忆昔长啸子。

弹琴寄绝调，读易探奥旨。

欻发鸾凤音，渺渺清人耳。

客如嵇阮辈，或能悟妙理。

惭余无仙骨，安得私窃比。

徜徉山谷间，掬流还漱齿。

原文展示:

苏门山
田霢 〔清代〕

凡城达百门，相隔仅数里。
客子犯晓来，溶溶白云起。
曲径荣竹木，乱壑喧风水。
精蓝可留瞩，名园任徙倚。
因过崇台下，忆昔长啸子。
弹琴寄绝调，读易探奥旨。
欻发鸾凤音，渺渺清人耳。
客如嵇阮辈，或能悟妙理。
惭余无仙骨，安得私窃比。
徜徉山谷间，掬流还漱齿。

白话文翻译：

这座城有着百余道城门，门与门之间相隔不过几里。客人破晓而来，轻柔的白云悄然升起。小路蜿蜒，竹木繁茂，溪谷间风水声喧嚣。清澈的蓝色可供驻足观赏，名园中可以随意倚靠。经过崇台下时，想起往日的长啸之子。弹琴寄托绝妙的曲调，读《易经》则探究其中的奥义。忽然传来鸾凤的音律，似乎渺渺飘入清人的耳中。客人如嵇康、阮籍等人，或能领悟其中的妙理。我感到惭愧，自己没有那种仙人的气质，怎能妄自菲薄地与之相比。徜徉在山谷之间，捧水洗漱，畅快无比。

注释：

• 客子：指诗人自己，意指外来者或旅行者。
• 犯晓：形容在黎明时分。
• 溶溶：形容白云轻柔、温和的样子。
• 曲径：蜿蜒的小路。
• 崇台：高台，可能是景点或观赏点。
• 长啸子：指代曾经的风流人物，可能指古代文人。
• 鸾凤音：指美妙的音乐，鸾凤是传说中的神鸟，象征美好。

诗词背景：

作者介绍：

田霢，清代诗人，生平不详，以诗歌见长，风格多样，擅长描绘自然景色与人文情怀。

创作背景：

《苏门山》创作于清代，正值文人追求自然与内心和谐之时，诗人通过描绘山水之美，表达对自然的向往与对人生态度的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以苏门山为背景，描绘了一个清晨的宁静与美丽。诗人通过细腻的描绘，展现了山水之间的和谐美感。诗的前几句描绘了城门与白云，营造了一个宁静的早晨场景，接着转入对名园的细致描写，表现出诗人对自然的热爱与向往。后半部分则通过对往昔的回忆，表达了对文人雅士的仰慕与自我反思。诗中提及的“长啸子”与“嵇阮辈”，不仅是对古代文人的敬仰，更是对自我的一种谦逊。整首诗情感真挚而深邃，展现了诗人对自然、对人生的深刻思考。

诗词解析：

逐句解析：

• 凡城达百门，相隔仅数里：描绘了城市的繁华与布局，暗示着诗人对城市与自然的对比。
• 客子犯晓来，溶溶白云起：诗人清晨到达，白云轻柔升起，营造出一种清新自然的氛围。
• 曲径荣竹木，乱壑喧风水：描述山间小路与溪流，生动展现了自然的生机。
• 精蓝可留瞩，名园任徙倚：表达了对于美景的留恋与向往。
• 因过崇台下，忆昔长啸子：回忆古人，表现出对历史与文化的敬仰。
• 弹琴寄绝调，读易探奥旨：音乐与经典相结合，体现了诗人内心的追求。
• 欻发鸾凤音，渺渺清人耳：用音韵的美感，传递出一种超脱的境界。
• 客如嵇阮辈，或能悟妙理：将自己与古代文人相提并论，表现出谦逊之态。
• 惭余无仙骨，安得私窃比：自谦，表达了对自身境界的反思。
• 徜徉山谷间，掬流还漱齿：最后的放松与宁静，体现了与自然和谐共处的心态。

修辞手法：

• 比喻：将音乐比作“鸾凤音”，形象生动。
• 对仗：诗中许多句子对称工整，增强了韵律感。
• 拟人：白云、风水等自然元素被赋予生命，增加了诗的生动性。

主题思想：

整首诗通过对自然景色的描绘，表达了诗人对自然的热爱与对古代文人的敬仰，同时也流露出对自身境界的思考与谦逊，呈现出一种追求理想与和谐的心态。

意象分析：

意象词汇：

• 白云：象征自由与宁静，代表诗人内心的平和。
• 竹木：象征生机与自然，表现诗人与自然的和谐关系。
• 琴：象征文人雅士的情趣，表达对音乐与文化的追求。
• 山谷：象征隐逸与安宁，表现出一种超脱的生活态度。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“长啸子”指代的是哪类人物？ A. 诗人
   B. 古代文人
   C. 普通百姓
   答案：B

2. “客子犯晓来”中的“犯”字意为？ A. 侵犯
   B. 触犯
   C. 经过
   答案：C

3. 诗中描绘的自然景色主要是？ A. 城市
   B. 山水
   C. 沙漠
   答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 《庐山谣》与《苏门山》都描绘了自然景色，但李白的作品更强调个人情感的激荡，而田霢则表达了对自然的宁静崇敬与人文情怀。

参考资料：

• 《清代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗词与人生》