这段话出自清代田霢《送萧侍读韩坡游嵩山》
先生心久闲，忽作山水想。
千里嵩阳寺，探讨成孤往。
路经少室下，目极岳色上。
古意颢然宅，枕烟足偃仰。
投壶迹可寻，传会恐亦罔。
不妨曳杖至，聊复资奇赏。
昔闻王子乔，吹笙遂绝响。
兴尽君归时，记游可指掌。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:03:28送萧侍读韩坡游嵩山
作者: 田霢 〔清代〕
原文展示:
先生心久闲，忽作山水想。
千里嵩阳寺，探讨成孤往。
路经少室下，目极岳色上。
古意颢然宅，枕烟足偃仰。
投壶迹可寻，传会恐亦罔。
不妨曳杖至，聊复资奇赏。
昔闻王子乔，吹笙遂绝响。
兴尽君归时，记游可指掌。
白话文翻译：
这位先生心中早已闲适，忽然产生了游山玩水的想法。
远在千里之外的嵩阳寺，我孤身前去探访。
路过少室山下，目光所及尽是群山的威严。
在古老的意境中，我静卧在云烟之中，悠然自得。
投壶的痕迹依然可以找到，传承的会聚恐怕也已失落。
不妨带上拐杖前往，聊表我的奇趣赏玩。
曾听说王子乔吹笙时，音韵已经绝响。
兴致尽了，朋友归去时，可以用手指点那次游历。
注释:
- 心久闲：心中久处闲适状态。
- 千里嵩阳寺：指嵩山的嵩阳寺，远在千里之外。
- 目极岳色上：目光远望，尽是高岳的景色。
- 颢然：形容清明，古朴的样子。
- 投壶：古代的一种投壶游戏，常作为文人雅聚的活动。
- 王子乔：古代著名的音乐家，传说中的人物。
诗词背景:
作者介绍：田霢，清代诗人，擅长山水诗，作品多描绘自然景色，表达人生哲思。
创作背景：此诗写于田霢对友人的送别，表达了对山水的向往和对友人旅程的祝福，同时也流露出对古人文化的追忆。
诗歌鉴赏：
《送萧侍读韩坡游嵩山》是一首充满山水情怀的送别诗，诗人用细腻的笔触描绘了嵩山的秀美与悠闲的心境。开篇以“心久闲”引入，显示出一种闲适自在的生活态度，随即转入对嵩阳寺的期待，展现了诗人对自然的向往和对友人的关怀。诗中描写的少室山色，给人以视觉上的震撼，表现出诗人心中对美的渴望。通过“投壶迹可寻”，诗人暗示古代文人雅集的痕迹，流露出对历史的追思与对当下的感慨。
整首诗的情感基调在“昔闻王子乔，吹笙遂绝响”中达到高潮，王子乔的绝响象征着文化的流失与时代的变迁，表达了诗人对当下文人雅集的渴望与无奈。最后一句“记游可指掌”则是对友人的寄语，期待他们的旅途能够带来美好的回忆和经历。整首诗情景交融，意境深远，完美体现了清代山水诗的风格。
诗词解析:
逐句解析：
- 先生心久闲：指诗人友人心境悠闲。
- 忽作山水想：突然产生游山玩水的想法。
- 千里嵩阳寺：指远方的嵩阳寺，象征着理想的去处。
- 探讨成孤往：独自前往，渴望探索。
- 路经少室下：经过少室山下，描绘旅途。
- 目极岳色上：极目远眺，尽是山色，表达壮丽的自然景观。
- 古意颢然宅：古老的意境如同栖居在高处。
- 枕烟足偃仰：在烟云中，悠闲地仰望。
- 投壶迹可寻：古人雅趣的痕迹依旧可寻。
- 传会恐亦罔：传承的文人聚会或许已失去。
- 不妨曳杖至：不妨带着拐杖前往，表达随意。
- 聊复资奇赏：聊表我的奇趣欣赏。
- 昔闻王子乔：提及王子乔，带有历史典故。
- 吹笙遂绝响：音乐的绝响，暗含对过往的惋惜。
- 兴尽君归时：当兴致尽了，朋友归去时。
- 记游可指掌：可以用手指点这次游历，期待回忆。
修辞手法：
- 对仗：如“目极岳色上，古意颢然宅”展示了对称美。
- 比喻：将古意比作栖居的地方，丰富了意境。
- 象征：王子乔的绝响象征着文化的消逝与传承的渺小。
主题思想： 整首诗表达了对自然的向往、对友人的祝福，以及对历史文化的怀念，揭示了文人对生活的哲思与感慨。
意象分析:
意象词汇：
- 山水：象征自然之美与人文情怀。
- 嵩阳寺：代表理想的求知与精神寄托。
- 少室山：象征高洁的志向与艰辛的旅途。
- 王子乔：象征古代文化的辉煌与当下的孤寂。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的寺庙是哪个？ A. 少室寺
B. 嵩阳寺
C. 白马寺
D. 灵隐寺 -
“昔闻王子乔，吹笙遂绝响”中的“王子乔”是？
A. 诗人
B. 音乐家
C. 历史人物
D. 书法家 -
诗中提到的“投壶”是一种什么活动？
A. 打猎
B. 文人雅集
C. 书法
D. 游玩
答案：
- B. 嵩阳寺
- B. 音乐家
- B. 文人雅集
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维《鹿柴》
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《望岳》
诗词对比：
- 王维《鹿柴》：同样描绘山水，表达隐逸的情怀，语言清新。
- 李白《庐山谣》：表现对自然的崇敬与超然，气势更加豪放。
- 杜甫《望岳》：同样以山岳为题材，表达对自然的崇拜及人生的感慨。
参考资料:
- 《清代诗人田霢研究》
- 《山水诗的魅力与文化内涵》
- 《田霢诗歌选集》