这段话出自元代王哲《苏幕遮·醴泉人》
醴泉人，都作善。
急急光阴，似水还如箭。
荣贵虚劳休自羡。
四假凡躯，恰似蚕身缘。
各缚缠，夸做茧。
裹了真灵，真待锅儿煎。
这个王三行方便。
不信之时，不见害风面。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 09:12:19原文展示:
《苏幕遮·醴泉人》 作者: 王哲 〔元代〕
醴泉人，都作善。急急光阴，似水还如箭。荣贵虚劳休自羡。四假凡躯，恰似蚕身缘。各缚缠，夸做茧。裹了真灵，真待锅儿煎。这个王三行方便。不信之时，不见害风面。
白话文翻译：
这首词表达了人们追求善行，但随着时间的流逝，似水般流逝而去。不要羡慕那些表面的荣华富贵，因为这些都是虚妄的。我们这具凡人的身体，就像蚕一样被束缚，虽然看似美好，却难以逃脱。每个人都在为自己的生活编织茧，最终却被困在这茧中，等待命运的烹煮。王三的这种生活方式并不值得推崇；在不相信的时候，往往不见风的面。
注释:
- 醴泉: 指美酒，象征美好的生活。
- 荣贵虚劳: 荣华富贵是虚幻的，辛勤劳作却未必能得到回报。
- 四假凡躯: 四肢的假象，指人身外在的虚假。
- 蚕身缘: 蚕的身体，暗指被束缚的状态。
- 锅儿煎: 比喻命运的考验或艰难的境遇。
诗词背景:
作者介绍: 王哲，元代诗人，生活在动荡的时代，作品多以抒情见长，风格独特，常有哲理思考。
创作背景: 该词作于元代，社会动荡不安，诗人通过歌颂善行，反思人生的虚妄与苦难，表达了对现实的深刻洞察。
诗歌鉴赏：
这首《苏幕遮·醴泉人》通过对时间流逝与人生态度的反思，展现了王哲对人生的独特见解。开头以“醴泉人，都作善”引入，强调了人们追求善行的重要性。然而，随着时间的推移，光阴似箭，诗人提醒我们荣华富贵并不值得羡慕，因为这些都是短暂而虚幻的。接着，诗人通过“蚕身缘”与“做茧”之比喻，生动地刻画了人们在生活中被束缚的状态，象征着个体在社会、家庭、甚至自我期望下的压迫。
诗中提到的“裹了真灵，真待锅儿煎”深刻揭示了人生的无奈与命运的残酷。每个人都在为自己的生活编织着茧，最终却可能面临命运的审判。最后一句提到的“这个王三行方便”则是对生活方式的反思，强烈表达了诗人对社会现象的批判与对个体选择的思考。
整首词以清晰的意象、深刻的哲理和鲜明的情感，展现了诗人对生命的思考与对社会的批判，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析：
逐句解析:
- 醴泉人，都作善: 生活中人们都在努力行善。
- 急急光阴，似水还如箭: 时间飞逝，像水一样流逝得快。
- 荣贵虚劳休自羡: 不要羡慕那些表面的荣华富贵。
- 四假凡躯，恰似蚕身缘: 我们的身体是虚假的，就像被束缚的蚕。
- 各缚缠，夸做茧: 每个人都在为自己编织生活的茧。
- 裹了真灵，真待锅儿煎: 真实的灵魂被束缚，等待命运的考验。
- 这个王三行方便: 王三的生活方式并不值得追随。
- 不信之时，不见害风面: 在不相信的时刻，往往看不到风的真面目。
修辞手法:
- 比喻: 将人生比作蚕的蜕变，形象生动。
- 对仗: 诗句中运用了对仗的修辞，增强了节奏感。
主题思想: 诗歌探讨了人生的虚幻与真理，提醒人们关注内心而非外在的荣华富贵，反思生活的真实价值。
意象分析：
意象词汇:
- 醴泉: 美酒，象征美好生活。
- 蚕: 代表被束缚的状态，象征人生的艰难。
- 茧: 生活的束缚，暗示无法逃脱的命运。
互动学习：
诗词测试:
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这首诗的主题是什么？
- A. 人生的虚幻
- B. 美酒的享受
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“裹了真灵”的意思是指什么？
- A. 真实的灵魂被束缚
- B. 灵魂得到了救赎
- C. 灵魂自由飞翔
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诗中提到的“王三”象征什么？
- A. 追求名利的人
- B. 生活方式的反思
- C. 志向远大的理想者
- D. 生活中的普通人
答案:
- A
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 杜甫的《春望》
- 李白的《将进酒》
诗词对比:
- 王哲的《醴泉人》与李白的《将进酒》，前者关注人生的虚无与束缚，后者则是豪放的饮酒乐观，展现了截然不同的生活态度。
参考资料:
- 《元代文学史》
- 《王哲诗文研究》
- 《中国古代诗词解析》