这段话出自宋代张继先《送正之法师》
道貌古昂藏，声名万里香。
紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅。
寂寞居岩馆，殷勤咏洞章。
佇看功行满，飞盖上寥阳。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:13:19原文展示:
送正之法师
张继先 〔宋代〕
道貌古昂藏，声名万里香。
紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅。
寂寞居岩馆，殷勤咏洞章。
佇看功行满，飞盖上寥阳。
白话文翻译：
这首诗描绘了法师的高洁形象和深厚的修行功德。法师的道德形象古朴而端庄，声名远扬，犹如香气飘散千里。他身着紫色霞衣，显得飘渺而神秘，佩戴着华丽的玉饰，璀璨如星。法师在岩石隐居之处，寂寞地吟咏着古老的经文，殷勤地传扬教义。如今他的功行已满，仿佛要乘着飞升的云盖，向高空的阳光致敬。
注释:
- 道貌：指道德风范和外貌。
- 古昂藏：形容法师的气质高古、深邃，藏有丰富的内涵。
- 声名：指名声和声誉。
- 紫霞衣：指法师所穿的紫色衣服，象征神秘、高贵。
- 丹佩：指法师佩戴的红色饰物，象征美好和尊贵。
- 寂寞：孤独、清静。
- 岩馆：指岩石中的居所，隐居之地。
- 殷勤：热心、周到。
- 功行满：指修行功德已经圆满。
- 飞盖：指乘云或飞升的意象。
- 寥阳：高远的阳光，象征光明和希望。
诗词背景:
作者介绍：张继先，宋代诗人，生平事迹较少，主要以其诗歌闻名，作品多以抒情和咏物见长，风格清新自然。
创作背景：此诗写于法师离别之际，表达了诗人对法师的敬仰与祝福，反映了当时社会对高僧的崇敬和对道德修养的重视。
诗歌鉴赏：
《送正之法师》是一首充满敬意的送别诗，诗中通过对法师形象的细致描绘，展现了其高尚的道德风范和深厚的修行成就。开篇以“道貌古昂藏”引入，既突出了法师的高洁形象，又暗示了其内涵的深邃。接着，诗人用“紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅”描绘了法师的外在装束，表达了对其崇高地位的崇敬。
诗的中间部分“寂寞居岩馆，殷勤咏洞章”，则展示了法师在隐居生活中的静谧与专注，表现出修行的艰辛与纯粹。最后一句“佇看功行满，飞盖上寥阳”寓含了对法师未来的祝愿，象征着他将乘云飞升，达到更高的境界，留给人们无限的遐想。
整首诗情感真挚，意象丰富，展现了作者对高僧的崇敬与祝福，同时也反映了宋代社会对佛教文化的重视和推崇。
诗词解析：
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逐句解析：
- 道貌古昂藏：开篇即点题，强调法师的道德风范和内在气质。
- 声名万里香：法师的名声犹如香气，四处传播。
- 紫霞衣缥缈：法师的服饰如紫霞般轻盈，带有神秘感。
- 丹佩玉琳琅：装饰华丽，象征着高贵和美好。
- 寂寞居岩馆：环境的描绘，突显法师的隐居生活。
- 殷勤咏洞章：法师专注于吟诵经典，表现其虔诚。
- 佇看功行满：展望法师的修行成果。
- 飞盖上寥阳：寓意法师将飞升，迎接更高的境界。
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修辞手法：
- 比喻：将法师的名声比作香气，形象生动。
- 对仗：如“紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅”，对称工整，增强了诗歌的韵律感。
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主题思想：整首诗表达了对高僧的敬仰与祝福，同时反映了对道德修养的重视和追求。
意象分析：
- 紫霞衣：象征高贵、超凡脱俗的形象。
- 丹佩玉琳琅：象征华美与尊贵，反映法师的修行成就。
- 岩馆：隐喻清静的修行环境，体现出修行的孤独与专注。
- 飞盖：象征飞升、超脱，寄托了对法师未来的美好期望。
互动学习：
诗词测试：
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诗中的“声名万里香”是指（ ）
- A. 法师的名声远播
- B. 法师的衣服
- C. 法师的居所
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“佇看功行满”中的“功行”指的是（ ）
- A. 法师的装饰
- B. 法师的修行成就
- C. 法师的生活环境
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这首诗的主题主要是（ ）
- A. 对法师的祝福
- B. 对自然景色的描写
- C. 对个人经历的叙述
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《题临安邱司马》——杨万里
- 《送别》——王之涣
诗词对比：
- 比较张继先的《送正之法师》与王之涣的《送别》，二者均表达了对离别者的祝福和对未来的美好期望，但前者更侧重于对高僧的崇敬，后者则更富有离愁别绪。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《历代诗人传记》