道貌古昂藏，声名万里香。是什么意思

道貌古昂藏，声名万里香。

紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅。

寂寞居岩馆，殷勤咏洞章。

佇看功行满，飞盖上寥阳。

原文展示:

送正之法师
张继先 〔宋代〕

道貌古昂藏，声名万里香。
紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅。
寂寞居岩馆，殷勤咏洞章。
佇看功行满，飞盖上寥阳。

白话文翻译：

这首诗描绘了法师的高洁形象和深厚的修行功德。法师的道德形象古朴而端庄，声名远扬，犹如香气飘散千里。他身着紫色霞衣，显得飘渺而神秘，佩戴着华丽的玉饰，璀璨如星。法师在岩石隐居之处，寂寞地吟咏着古老的经文，殷勤地传扬教义。如今他的功行已满，仿佛要乘着飞升的云盖，向高空的阳光致敬。

注释:

• 道貌：指道德风范和外貌。
• 古昂藏：形容法师的气质高古、深邃，藏有丰富的内涵。
• 声名：指名声和声誉。
• 紫霞衣：指法师所穿的紫色衣服，象征神秘、高贵。
• 丹佩：指法师佩戴的红色饰物，象征美好和尊贵。
• 寂寞：孤独、清静。
• 岩馆：指岩石中的居所，隐居之地。
• 殷勤：热心、周到。
• 功行满：指修行功德已经圆满。
• 飞盖：指乘云或飞升的意象。
• 寥阳：高远的阳光，象征光明和希望。

诗词背景:

作者介绍：张继先，宋代诗人，生平事迹较少，主要以其诗歌闻名，作品多以抒情和咏物见长，风格清新自然。

创作背景：此诗写于法师离别之际，表达了诗人对法师的敬仰与祝福，反映了当时社会对高僧的崇敬和对道德修养的重视。

诗歌鉴赏：

《送正之法师》是一首充满敬意的送别诗，诗中通过对法师形象的细致描绘，展现了其高尚的道德风范和深厚的修行成就。开篇以“道貌古昂藏”引入，既突出了法师的高洁形象，又暗示了其内涵的深邃。接着，诗人用“紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅”描绘了法师的外在装束，表达了对其崇高地位的崇敬。

诗的中间部分“寂寞居岩馆，殷勤咏洞章”，则展示了法师在隐居生活中的静谧与专注，表现出修行的艰辛与纯粹。最后一句“佇看功行满，飞盖上寥阳”寓含了对法师未来的祝愿，象征着他将乘云飞升，达到更高的境界，留给人们无限的遐想。

整首诗情感真挚，意象丰富，展现了作者对高僧的崇敬与祝福，同时也反映了宋代社会对佛教文化的重视和推崇。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 道貌古昂藏：开篇即点题，强调法师的道德风范和内在气质。
  • 声名万里香：法师的名声犹如香气，四处传播。
  • 紫霞衣缥缈：法师的服饰如紫霞般轻盈，带有神秘感。
  • 丹佩玉琳琅：装饰华丽，象征着高贵和美好。
  • 寂寞居岩馆：环境的描绘，突显法师的隐居生活。
  • 殷勤咏洞章：法师专注于吟诵经典，表现其虔诚。
  • 佇看功行满：展望法师的修行成果。
  • 飞盖上寥阳：寓意法师将飞升，迎接更高的境界。

• 修辞手法：

  • 比喻：将法师的名声比作香气，形象生动。
  • 对仗：如“紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅”，对称工整，增强了诗歌的韵律感。

• 主题思想：整首诗表达了对高僧的敬仰与祝福，同时反映了对道德修养的重视和追求。

意象分析：

• 紫霞衣：象征高贵、超凡脱俗的形象。
• 丹佩玉琳琅：象征华美与尊贵，反映法师的修行成就。
• 岩馆：隐喻清静的修行环境，体现出修行的孤独与专注。
• 飞盖：象征飞升、超脱，寄托了对法师未来的美好期望。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中的“声名万里香”是指（ ）

   • A. 法师的名声远播
   • B. 法师的衣服
   • C. 法师的居所

2. “佇看功行满”中的“功行”指的是（ ）

   • A. 法师的装饰
   • B. 法师的修行成就
   • C. 法师的生活环境

3. 这首诗的主题主要是（ ）

   • A. 对法师的祝福
   • B. 对自然景色的描写
   • C. 对个人经历的叙述

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《题临安邱司马》——杨万里
• 《送别》——王之涣

诗词对比：

• 比较张继先的《送正之法师》与王之涣的《送别》，二者均表达了对离别者的祝福和对未来的美好期望，但前者更侧重于对高僧的崇敬，后者则更富有离愁别绪。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《历代诗人传记》