已怜花结子，又见艾为人。是什么意思

过眼惊初夏，回头忆晚春。

已怜花结子，又见艾为人。

故国丹心老，中原白发新。

灵悠那解化，清梦楚江滨。

原文展示:

见艾有感
作者: 文天祥〔宋代〕

过眼惊初夏，回头忆晚春。
已怜花结子，又见艾为人。
故国丹心老，中原白发新。
灵悠那解化，清梦楚江滨。

白话文翻译：

这首诗描写了初夏的景象，让我惊讶于时间的流逝，回想起刚刚过去的晚春。已经怜惜那些花儿结出的果实，又看见艾草在为人们所用。对故国的赤诚之心已经老去，而在中原的白发却又新生。灵魂怎样才能解脱呢，清梦中我依然在楚江的岸边。

注释:

字词注释:

• 惊：惊讶，意外。
• 回头：回想，追忆。
• 怜：怜惜，感到心疼。
• 艾：艾草，古时常用作药材。
• 丹心：忠诚的心，象征对国家的赤诚。
• 灵悠：灵魂的悠然自得。
• 解化：解脱，变化。
• 清梦：清晰的梦境。

典故解析:

• 艾草：在中国传统文化中，艾草常与端午节有关，象征驱邪避病，代表着人们对健康的期盼。
• 丹心：文天祥身为忠臣，常在诗中表现出对故国的忠诚，这里象征其对故国的执着和不变的情感。

诗词背景:

作者介绍: 文天祥（1236-1283），字宋瑞，号廷圭，南宋末年著名的爱国诗人、政治家。他在抵抗元朝入侵的过程中表现出极大的忠诚和勇气，后来被俘，仍坚贞不屈，留下了许多脍炙人口的诗篇。

创作背景: 此诗作于南宋灭亡前夕，文天祥表达了对故土的深切怀念与忧国忧民的情感，反映了他对国家沦陷的无奈与悲痛。

诗歌鉴赏：

《见艾有感》是一首充满感慨与思索的抒情诗。开头“过眼惊初夏，回头忆晚春”，诗人以初夏的景象引发对晚春的回忆，表现出时光如流水般的迅速和无情。在诗中，“已怜花结子”表达了诗人对生命轮回的感叹，虽然春天的美丽已经过去，但新的生命又在悄然生长。

接下来的“又见艾为人”，则引入了艾草的意象，象征着平凡而又不平凡的生活。艾草不仅具有药用价值，还承载着人们对安康的祈愿。诗人在这一瞬间将个人情感与历史使命感结合，表现出对国家的深切关注。

“故国丹心老，中原白发新”一句，透出诗人对故国的忠诚依旧，但因岁月流逝而感到心痛与无奈。最后的“灵悠那解化，清梦楚江滨”则展现了诗人对自身命运的思索与迷茫，清梦中却仍在楚江边徘徊，象征着他对故乡的深切怀念与不舍。

整首诗情感真挚，意象丰富，以自然界的变化反映出个人的内心世界和对国家命运的深刻思考，展现了文天祥作为一位爱国者的深厚情感与人文关怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 过眼惊初夏：初夏来临之际，突显时间的流逝之快。
2. 回头忆晚春：回首过去，感怀晚春的美好，展示出对逝去时光的追忆。
3. 已怜花结子：对花结出果实的怜惜，象征着生命的延续。
4. 又见艾为人：艾草的出现，暗示着人们的生活和健康的希望。
5. 故国丹心老：对故国的忠诚已久，体现出诗人的爱国情怀。
6. 中原白发新：中原的白发象征着历史的沧桑与变迁。
7. 灵悠那解化：思考灵魂的解脱与变化，表现出无奈与困惑。
8. 清梦楚江滨：在梦中依然怀念楚江的美丽，表达对故乡的眷恋。

修辞手法:

• 比喻：用“艾为人”比喻人们生活的希望。
• 对仗：如“故国丹心老，中原白发新”，表达对比之美。
• 拟人：将艾草赋予人性，表现其对生活的寄托。

主题思想: 整首诗通过自然景象的变迁反映了诗人对故国的深切怀念与忧虑，表达了他对历史变迁的感慨与个体命运的思考，展现了深厚的爱国情感和对生活的思索。

意象分析:

意象词汇:

• 艾草：象征健康与平安，代表着人们的生活希望。
• 花结子：生命的延续与新生，体现自然界的周期。
• 丹心：忠诚与赤诚，象征诗人对故国的深厚情感。
• 白发：历史的沧桑，象征时间的流逝与个人的无奈。
• 清梦：理想与追求，表现出诗人对故乡美好回忆的渴望。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“艾”主要象征什么？ A. 美丽
   B. 生命与健康
   C. 忍耐

2. “故国丹心老”中“丹心”指的是什么？ A. 忠诚的心
   B. 美丽的心情
   C. 伤痛的心

3. 诗人对故国的情感是？ A. 无所谓
   B. 忧伤与怀念
   C. 兴奋与快乐

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《过零丁洋》 - 文天祥
• 《浪淘沙·北戴河》 - 毛泽东

诗词对比:

• 《过零丁洋》：同样表达了文天祥对国破家亡的无奈与深情，语言风格更为直接与激昂。
• 《浪淘沙·北戴河》：毛泽东在诗中体现了对历史的思考与对未来的展望，表达了对国家命运的关注。

参考资料:

推荐书目:

• 《文天祥诗文集》
• 《宋代文学研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》