这段话出自宋代翁逢龙《金山寺》
波涛涌处浮双塔，塔影高低树影边。
山下虽无归寺路，门前却有过淮船。
石峰隔水难寻水，井脉通泉易得泉。
闻说老龙归洞口，几回惊起定僧禅。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:22:23原文展示:
金山寺
——翁逢龙 〔宋代〕
波涛涌处浮双塔，
塔影高低树影边。
山下虽无归寺路，
门前却有过淮船。
石峰隔水难寻水，
井脉通泉易得泉。
闻说老龙归洞口，
几回惊起定僧禅。
白话文翻译：
在波涛汹涌的水面上，双塔浮现而出，
塔影在高高低低的树影旁摇曳。
山下虽然没有通往寺庙的归路，
但门前却有过往的淮河船只。
石峰隔水，难以寻找到水，
井脉通向泉水，容易找到泉水。
听说老龙归回洞口，
几次惊动了正在禅修的僧人。
注释:
- 波涛: 指汹涌的波浪。
- 双塔: 指金山寺内的双塔，象征着寺庙的巍峨与庄严。
- 归寺路: 通往寺庙的路；此处暗示山下的道路不便。
- 淮船: 指在淮河上航行的船只，体现了水路交通的便利。
- 石峰: 指山中的石峰，形象地描绘出自然的险峻。
- 井脉: 指地下水脉，与泉水相通。
- 老龙: 传说中居住在水中的龙，象征着自然灵异的存在。
- 定僧禅: 指正在静坐禅修的僧人。
典故解析:
"老龙"是中国古代神话中常见的形象，通常与水源、雨水等自然现象相关联。传说中，龙能呼风唤雨，象征着自然的力量和控制。金山寺作为一个古老的寺庙，常常与道教及佛教的文化相交织，暗示着人与自然和谐共处的哲学思想。
诗词背景:
作者介绍:
翁逢龙，南宋时期的诗人，以其精湛的诗歌技艺和深厚的文化素养而著称。其作品多描绘山水风光，抒发个人情感，常常融入佛教思想，展现出一种恬淡的生活态度。
创作背景:
《金山寺》创作于南宋时期，那个时代的社会动荡与文化繁荣并存。诗人通过对金山寺的描绘，表达了对自然和宗教的思考，反映出人们对宁静生活的向往。
诗歌鉴赏:
《金山寺》通过波涛汹涌的水面与静谧的寺庙形成鲜明对比，展现出一种动静结合的美感。诗中描绘的双塔在波涛中浮现，既有自然的力量，又有宗教的庄严，给人以深刻的视觉冲击。诗人在此不仅仅是在描绘风景，更是在思考人类与自然、宗教之间的关系。
"山下虽无归寺路，门前却有过淮船"一句，表达了虽然前往寺庙的路不便，但人们依然可以通过水路到达，体现出对信仰的追求与向往。接着，"石峰隔水难寻水，井脉通泉易得泉"则通过对比，展示了自然环境的复杂与神秘。
最后的"闻说老龙归洞口，几回惊起定僧禅"，则将神话与现实结合，增添了一层神秘感，仿佛在暗示人与自然、人与神灵之间的联系。整首诗在细腻的描绘中流露出一种对自然与信仰的深刻理解，给人以启迪。
诗词解析:
逐句解析:
- 波涛涌处浮双塔: 描述了金山寺的双塔在波涛中浮现，生动展现出水波的动感。
- 塔影高低树影边: 塔的影子与树木的影子交错，营造出一种自然与人文的和谐。
- 山下虽无归寺路: 尽管山下没有通往寺庙的清晰道路，暗示出孤独与远离。
- 门前却有过淮船: 表明虽然道路不便，但水路仍可通达，象征信仰的可达性。
- 石峰隔水难寻水: 形象地表现出山水之间的阻隔，增加了自然的神秘感。
- 井脉通泉易得泉: 强调了地下水脉的丰富，象征着潜在的资源。
- 闻说老龙归洞口: 引入神话元素，增强了诗的意境。
- 几回惊起定僧禅: 描绘了僧人在修行时的宁静被打扰，体现出人与自然的互动。
修辞手法:
- 比喻: "波涛涌处浮双塔"中的“浮双塔”，将寺庙与自然的动态结合。
- 对仗: 全诗在结构上呈现出对仗的美感，加强了韵律感。
- 拟人: "老龙归洞口"中的“龙”赋予了自然以生命，增强了神秘感。
主题思想:
整首诗的主题围绕人与自然、人与信仰之间的关系展开，表达了对宁静生活的向往与对自然神秘力量的敬畏。
意象分析:
意象词汇:
- 双塔: 代表信仰与精神的象征，承载着人们对宗教的向往。
- 波涛: 象征着自然的力量与变化，反映出外界的动荡。
- 石峰: 强调自然的险峻与复杂，暗示着人生的艰难。
- 老龙: 代表神秘与自然的力量，体现出古代文化的传承。
互动学习:
诗词测试:
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《金山寺》的作者是谁？
- A) 李白
- B) 王维
- C) 翁逢龙
- D) 杜甫
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下列哪一句描绘了水与寺庙的关系？
- A) 山下虽无归寺路
- B) 门前却有过淮船
- C) 井脉通泉易得泉
- D) 几回惊起定僧禅
答案:
- C) 翁逢龙
- B) 门前却有过淮船
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《庐山谣》——李白
- 《月夜忆舍弟》——杜甫
诗词对比:
- 李白的《庐山谣》: 同样描绘山水，表达对自然的崇敬与向往。
- 杜甫的《月夜忆舍弟》: 体现了对亲情的思念，与翁逢龙的宗教情感形成对比。
通过对比，可以看到不同诗人对自然、人文与情感的不同表达和理解。