这段话出自宋代林景熙《送横舟真士游茅山》
海鲵吹腥浪千尺，野渡横舟人不识。
春风未暖六经灰。
闲抱黄庭煮白石。
缘章夜彻九虎关，坐使业海生青莲。
蟾蜍窟冷手自探，西湖一鹤梅花仙。
四时茫茫行大块，君向何山飞羽佩。
双袖携云发天台，孤竹骑龙穷地肺。
瓣香持谒三茅君，上清祠笈开琼文。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:23:36原文展示
送横舟真士游茅山
作者: 林景熙 〔宋代〕
海鲵吹腥浪千尺，
野渡横舟人不识。
春风未暖六经灰，
闲抱黄庭煮白石。
缘章夜彻九虎关，
坐使业海生青莲。
蟾蜍窟冷手自探，
西湖一鹤梅花仙。
四时茫茫行大块，
君向何山飞羽佩。
双袖携云发天台，
孤竹骑龙穷地肺。
瓣香持谒三茅君，
上清祠笈开琼文。
白话文翻译
这首诗描绘了一位名叫横舟的真士（道士）前往茅山的旅程。开头提到海鲵（海中的一种动物）吹起的腥味和千尺高的浪潮，接着描述了在无人知晓的渡口上，横舟的孤舟。春天的风还未温暖大地，六经的经典书籍也蒙上了灰尘，诗人闲适地捧着《黄庭经》，在煮白石。接下来的句子提到夜晚在九虎关（传说中的重要关口）畅游，坐在这片天地中，仿佛获得了青莲的灵性。接着提到蟾蜍窟的寒冷，手自探寻，西湖的白鹤如梅花仙子般优雅。最后，诗人在思考着四季的变化，问道：“你将飞往何方？”双袖如云飘动，仿佛要去天台山，孤独的竹子骑龙而行，探寻大地的肺腑。最后提到持香拜访三茅君，上清祠中打开了琼文（美好的文字）。
注释
- 海鲵：一种生活在海中的生物，吹起浪潮时可能会带来腥味。
- 六经：指的是儒家的经典文献。
- 黄庭：指的是《黄庭经》，是道教经典之一。
- 九虎关：传说中的重要关口，象征着修道的艰辛。
- 青莲：象征着超凡脱俗的境界。
- 三茅君：道教中的神祇，象征着纯净与超脱。
诗词背景
作者介绍：林景熙，宋代人，以诗词见长，风格清新自然，常常借助自然景象表达个人情感与哲理。
创作背景：这首诗创作于道教文化盛行的时期，诗人通过描绘真士的旅程，表达了对自由和理想生活的向往。
诗歌鉴赏
这首诗通过丰富的意象和优美的意境，描绘了一位真士横舟的游历与心境，展现了道教文化的深厚底蕴。诗的开头用“海鲵吹腥浪千尺”描绘出大海的壮阔与神秘，暗示了真士即将踏上未知的旅途。接着，诗人用“春风未暖六经灰”表达出对隐逸生活的向往，隐喻过去的经典在现实中逐渐消逝，反映出对传统文化的思考与怀念。
在后面的诗句中，诗人通过描绘真士的闲适生活，如“闲抱黄庭煮白石”，传达出一种超然物外的境界。这里的“黄庭”不仅是道教经典，更是追求心灵宁静的象征。诗中的“青莲”则更进一步提升了这一意象，象征着追求精神升华的理想。
诗的最后部分，诗人提到的“君向何山飞羽佩”，既是对真士的询问，也反映出作者对未来的美好期许。整首诗在表达对自由与理想追求的同时，也展现了对自然的深刻理解与热爱。
诗词解析
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逐句解析：
- “海鲵吹腥浪千尺”：海中的动物发出的腥味，显示出海的广阔与神秘。
- “野渡横舟人不识”：在偏僻的渡口，孤舟行驶，暗示着孤独与追求。
- “春风未暖六经灰”：春天的温暖未至，经典的传承似乎被忽视。
- “闲抱黄庭煮白石”：表现出一种悠闲自得的修道生活。
- “缘章夜彻九虎关”：夜晚在关口畅游，象征修道的艰难与追求。
- “坐使业海生青莲”：在这片天地中追求灵性升华。
- “蟾蜍窟冷手自探”：暗示修道过程中的艰辛。
- “西湖一鹤梅花仙”：表达向往自然与自由的心境。
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修辞手法：
- 比喻：如“青莲”象征高洁的理想。
- 对仗：如“双袖携云发天台”，增强了诗的韵律感。
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主题思想：整首诗表达了对自由、理想与道教文化的向往，展示了诗人对自然与人生的思考。
意象分析
- 海鲵：象征着未知与神秘。
- 青莲：象征着超凡脱俗的精神追求。
- 西湖白鹤：象征着优雅与自由。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“青莲”象征什么？
- A. 物质财富
- B. 超凡脱俗的境界
- C. 个人名声
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“春风未暖六经灰”强调了什么？
- A. 自然的变化
- B. 经典文献的衰落
- C. 个人的孤独
-
诗中提到的“蟾蜍窟”象征什么？
- A. 修道的艰辛
- B. 美好的回忆
- C. 友谊的深厚
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 与李白的《庐山谣》对比，二者都表达了对自然的向往，但李白更多体现了豪放与奔放，而林景熙则表现了道教的宁静与内敛。
参考资料
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教文化与文学》
- 《宋代诗人研究》