这段话出自魏晋嵇康《四言诗 其十》
羽化华岳，超游清霄。
云盖习习，六龙飘飘。
左配椒桂，右缀兰苕。
凌阳赞路，王子奉轺。
婉娈名山，真人是要。
齐物养生，与道逍遥。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:18:21原文展示
四言诗 其十
作者：嵇康 〔魏晋〕
羽化华岳，超游清霄。
云盖习习，六龙飘飘。
左配椒桂，右缀兰苕。
凌阳赞路，王子奉轺。
婉娈名山，真人是要。
齐物养生，与道逍遥。
白话文翻译
这首诗描绘了超脱世俗、追求道教理想的境界。
如同羽化的仙人，飞升到华岳之巅，轻松游荡在清澈的天空。
云层轻柔地覆盖着，六条神龙在空中翱翔。
左边徐徐飘动的是椒与桂，右边则缀满了兰与苕。
沿着阳光明媚的道路，王子在前引导车驾。
婉转动人的名山，真正的仙人向往的地方。
齐物论养生，与道相合，过着逍遥自在的生活。
注释
字词注释
- 羽化：指脱离凡俗，升入仙界。
- 华岳：指华山，象征高远、崇高的境界。
- 清霄：清澈的天空。
- 习习：轻柔的样子。
- 六龙：传说中的神龙，象征祥瑞。
- 椒桂：指香气四溢的香料和植物，象征美好。
- 兰苕：兰花和苕（即蕨类植物），象征清雅。
- 凌阳：在阳光下高飞。
- 王子：指高贵的地位或理想中的人。
- 婉娈：形容美丽的山水。
- 真人：指修道成仙的人。
- 齐物：平等的看待万物，追求自然和谐。
典故解析
- 羽化：道教中的概念，指通过修炼达到长生不死的状态。
- 齐物论：出自《庄子》，讲述万物平等的哲学观点。
诗词背景
作者介绍
嵇康（223年－262年），字叔夜，魏晋时期的著名思想家、音乐家和诗人。他是“竹林七贤”之一，以其卓越的才华和对道教思想的推崇而闻名。嵇康的诗风清新脱俗，常表现出对自然的热爱和对自由生活的向往。
创作背景
此诗创作于魏晋时期，正值社会动荡和思想解放的时代。嵇康受道教思想影响，追求精神上的自由和超脱，诗中展现了他对理想境界的向往。
诗歌鉴赏
这首诗以简洁而富有意境的语言，描绘了一个超然脱俗的理想境界，展现了作者对道教哲学的追求与向往。诗中通过“羽化华岳”与“超游清霄”的意象，表现了超越尘世、飞升仙界的愿望。诗的开头即营造出一种轻灵的氛围，让人感受到一种无拘无束的自由。
接下来的“云盖习习，六龙飘飘”通过形象的描绘，传达出一种祥和而神秘的气氛，六龙的出现则为这一场景增添了神话色彩，象征着通往更高境界的力量。随后“左配椒桂，右缀兰苕”的描写，展现了自然之美，暗示着理想生活的富饶与美好。
最后几句“婉娈名山，真人是要。齐物养生，与道逍遥。”则直接表明了诗人的追求，真正的“真人”所向往的，是与自然和谐共处，达到一种逍遥自在的生活。这不仅仅是对个人理想的追求，更是对人类与自然和谐相处的深刻思考。
整首诗通过清新的意象与深邃的哲理，展现了嵇康对道教思想的理解与融汇，传达出一种理想化的生存状态，既具有文学的美感，又蕴含哲学的深度。
诗词解析
逐句解析
- 羽化华岳，超游清霄：描绘了飞升的境界，表现出一种超脱感。
- 云盖习习，六龙飘飘：云层轻柔，神龙翱翔，象征祥瑞和自由。
- 左配椒桂，右缀兰苕：自然的美好，表现了理想生活的富裕。
- 凌阳赞路，王子奉轺：理想的道路，象征着高贵和追求。
- 婉娈名山，真人是要：强调了对理想境地的向往。
- 齐物养生，与道逍遥：追求与自然和谐的生活，体现了道教的思想。
修辞手法
- 比喻：将理想生活比作飘渺的云雾。
- 拟人：云层和神龙被赋予了生命，增加了诗歌的生动性。
- 对仗：诗中多处使用对仗，增强了音韵的美感。
主题思想
整首诗表达了对道教理想生活的追求，强调了人与自然和谐相处的重要性，同时也表现了对自由与逍遥的向往。
意象分析
意象词汇
- 羽化：象征超脱和长生。
- 华岳：代表高远的理想境界。
- 云：象征自由和轻松。
- 龙：象征祥瑞和力量。
- 椒桂、兰苕：象征自然之美与理想生活。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“羽化”是指什么？
A. 身体的变化
B. 脱离世俗
C. 超越时间 -
“婉娈名山”中“婉娈”形容的是？
A. 颜色
B. 山的美丽
C. 人的性格 -
诗中体现了哪种哲学思想？
A. 现实主义
B. 道教思想
C. 儒家思想
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 《登高》（王之涣）：同样描绘自然的壮美与人对理想的追求。
- 《静夜思》（李白）：表达了对自由与理想生活的向往。
诗词对比
- 《月下独酌》（李白）与本诗，均表现了对自由生活的追求，但李白更偏向于个体情感的抒发，而嵇康则更注重对道教理想的探讨。
参考资料
推荐书目
- 《魏晋风度与竹林七贤》
- 《道教与中国文化》
- 《中国古典诗词鉴赏》