这段话出自元代王冕《心远轩》
渊明赋归去，寓意在田园。
结庐杂人境，喜无车马喧。
秋风菊采采，春风柳娟娟。
人迹日已疏，世事日已迁。
高卧北窗下，梦寐羲皇前。
萧散万虑空，岂但琴无弦？
上人绝遐想，所适乃自然。
端居中淡寂，不在地静偏。
缅怀千载风，所以名吾轩。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 18:15:29原文展示:
心远轩
作者：王冕
渊明赋归去，寓意在田园。
结庐杂人境，喜无车马喧。
秋风菊采采，春风柳娟娟。
人迹日已疏，世事日已迁。
高卧北窗下，梦寐羲皇前。
萧散万虑空，岂但琴无弦？
上人绝遐想，所适乃自然。
端居中淡寂，不在地静偏。
缅怀千载风，所以名吾轩。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对田园生活的向往，渊明（陶渊明）在诗中赋予了归隐的深刻寓意。在人烟稀少的地方建造小屋，享受没有车马喧嚣的宁静。秋风中菊花盛开，春风中柳枝轻柔，人迹渐少，世事渐变。作者高卧在北窗下，梦见古代的帝王羲皇。心中万千烦恼皆已消散，又何必仅仅依靠琴音来排遣？超脱于世俗的高人，所追求的自然状态，使他内心安宁。独自端坐于这淡静的环境中，不在于外界的宁静，而是内心的平和。缅怀千年的风景，所以给我的小屋起了这个名字——心远轩。
注释:
- 渊明：指陶渊明，东晋著名诗人，以归隐田园著称。
- 结庐：建造小屋，意指归隐生活。
- 车马喧：形容喧闹的城市生活。
- 羲皇：指中国古代传说中的帝王，常被视为理想境界的象征。
- 绝遐想：指不再有远大的幻想，心境归于自然。
- 淡寂：内心的宁静。
诗词背景:
作者介绍：王冕，元代诗人，出身于士大夫家庭，因不满官场生活而归隐，作品多描写自然与田园，展现出对自由和宁静生活的向往。
创作背景：此诗创作于元代动荡的社会背景下，王冕作为一位隐士，追求自然与宁静的生活，表达对世俗纷扰的厌倦与对田园的向往。
诗歌鉴赏：
《心远轩》是王冕的代表作之一，诗中以清新自然的语言描绘了隐居生活的美好与宁静。开头提到陶渊明，立刻将读者带入到一种悠然自得的田园意境。诗中的意象丰富，菊花与柳树的描写不仅展现了季节的变化，更象征着诗人对生命的深刻理解与感悟。
王冕通过对田园生活的赞美，反映出他对理想生活的追求，表现出一种远离尘嚣、回归自然的心态。诗中“高卧北窗下，梦寐羲皇前”一句，表达了诗人对自由与理想生活的向往，梦中的羲皇不仅是对古代理想的追求，更是对内心宁静的渴望。
整首诗在情感上流露出一种淡然与洒脱，既有对世事的疏离，也有对自然的亲近。王冕通过“缅怀千载风”，表达了对历史与自然的敬仰，同时也点出无论社会如何变迁，人内心的追求与向往始终不变。这种超然的态度和对宁静生活的追求使得《心远轩》具有了永恒的魅力。
诗词解析:
逐句解析：
- 渊明赋归去：提到陶渊明的归隐，说明诗人向往田园生活。
- 寓意在田园：强调田园生活的深刻内涵。
- 结庐杂人境：在喧闹的人群中建造小屋，象征对世俗生活的逃避。
- 喜无车马喧：享受宁静的生活环境。
- 秋风菊采采，春风柳娟娟：描绘四季的美丽景象，增强了自然的生动感。
- 人迹日已疏，世事日已迁：反映出人们的离去与社会的变迁。
- 高卧北窗下，梦寐羲皇前：高卧的姿态表现出悠闲，梦见羲皇则是对理想的追求。
- 萧散万虑空：内心的宁静与无忧无虑。
- 岂但琴无弦：不仅仅是琴声缺失，指的是心灵的宁静。
- 上人绝遐想，所适乃自然：超脱的境界，回归自然。
- 端居中淡寂，不在地静偏：静坐于此地，强调内心的宁静。
- 缅怀千载风，所以名吾轩：对历史的怀念，赋予小屋以深刻的意义。
修辞手法：
- 对仗：使用“秋风菊采采，春风柳娟娟”对仗工整，增添了诗的韵律感。
- 比喻：将羲皇作为理想境界的象征。
- 拟人：赋予自然以情感，使其更具生动性。
主题思想：
整首诗表达了一种对于田园生活的向往，强调内心的宁静与对自然的亲近，体现了王冕对理想生活的追求和对世俗纷扰的超然态度。
意象分析:
意象词汇：
- 渊明：象征归隐与自由。
- 车马：象征世俗的喧嚣与繁忙。
- 菊花：象征高洁与淡泊，代表诗人对自然的热爱。
- 羲皇：象征理想与追求。
互动学习:
诗词测试：
-
《心远轩》的作者是谁？
- A. 陶渊明
- B. 王冕
- C. 李白
- D. 杜甫
-
诗中提到的“羲皇”象征什么？
- A. 世俗生活
- B. 理想生活
- C. 自然风景
- D. 诗人的朋友
-
诗中描绘的秋风菊与春风柳的意象主要表现了什么？
- A. 季节的变化
- B. 诗人的忧虑
- C. 人世的喧嚣
- D. 自然的宁静
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 陶渊明《饮酒》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 王冕的《心远轩》与陶渊明的《饮酒》都表达了对田园生活的热爱，但王冕更加强调内心的宁静和超脱的境界，而陶渊明则更注重饮酒作乐的洒脱生活。两者在情感基调上虽然有所不同，但都反映了对世俗纷扰的逃避。
参考资料:
- 《元代诗人王冕研究》
- 《陶渊明与王冕比较研究》
- 《中国古诗词鉴赏》