这段话出自明代尹台《癸亥之夏过休宁同宗川令尹程吴二友生游白岳二首 其二》
芙蓉玉削袅葱菁，锦磴千盘入窈冥。
帝敕三姑辞宝辇，仙招五老戏瑶屏。
中林谁指无媒径，上界元遗不死庭。
欲向黄冠借幽榻，焚香趺坐了丹经。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:57:05原文展示:
芙蓉玉削袅葱菁，锦磴千盘入窈冥。
帝敕三姑辞宝辇，仙招五老戏瑶屏。
中林谁指无媒径，上界元遗不死庭。
欲向黄冠借幽榻，焚香趺坐了丹经。
白话文翻译：
这首诗描绘的是一幅美丽的山水画面，荷花如玉般娇嫩，细柳轻柔地摇曳，锦绣的台阶层层叠叠通向幽深的山林。天帝命令三位仙姑辞别华丽的轿子，而五位老仙人则在瑶台上嬉戏。林中谁能指引那无缘之路呢？天界的仙人们留下的不死之庭，令人神往。我希望能向黄冠道士借个幽静的床榻，焚香静坐，研读丹经。
注释:
- 芙蓉：荷花，象征美丽与纯洁。
- 玉削：形容荷花的娇嫩如玉。
- 袅葱菁：指柔美的柳条。
- 锦磴：用锦绣装点的台阶。
- 帝敕：天帝的命令。
- 三姑：指的是三位仙女或神女。
- 无媒径：无缘的道路，指冥冥之中无法找到的路径。
- 黄冠：道士的象征，代表修道者。
典故解析:
- 三姑：在道教文化中，三姑是指专门负责传递天命的仙女，象征着神秘与高洁。
- 五老：亦是道教中的仙人，代表长生不老的理想。
- 焚香趺坐：道教修行中的一种姿势，意味着冥想与修炼。
诗词背景:
作者介绍:
尹台，明代诗人，以山水诗见长，作品常表现对自然的热爱和对道教思想的追求。其诗风清新自然，具有浓厚的个性化色彩。
创作背景:
此诗创作于癸亥之年夏季，诗人游历休宁，受到自然山水的启发，表达了对隐逸生活的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗以其优美的意象和深邃的思想引人入胜。开头两句通过生动的描绘，展现了自然的美丽，荷花的娇嫩和柳条的婀娜，形成了和谐的自然景象。随着诗境的深入，诗人将目光转向了神秘的仙界，三姑和五老的出现，增添了诗歌的神秘感和超凡脱俗的气息。他们的存在象征着人们对长生和超越世俗的渴望。而最后两句则回归到人间的修行，表达了诗人追求道教修炼的心愿。整首诗通过对比自然与神秘、世俗与超脱，表现了诗人对理想生活方式的追求，以及在现实与理想之间的思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 芙蓉玉削袅葱菁：描绘自然美景，表现出诗人的细腻观察。
- 锦磴千盘入窈冥：强调了山路的曲折和幽深，给人一种神秘的感觉。
- 帝敕三姑辞宝辇：神话元素的引入，表现了天界的神秘。
- 仙招五老戏瑶屏：仙人的嬉戏表现了轻松自在的境界。
- 中林谁指无媒径：表达对无缘之路的迷茫和渴望。
- 上界元遗不死庭：提到不死之庭，象征长生不老的理想。
- 欲向黄冠借幽榻：表现出诗人对道士生活的向往。
- 焚香趺坐了丹经：表示修炼与内心的宁静。
修辞手法:
- 比喻：将荷花比作玉，增强了意象的美感。
- 对仗：整首诗对仗工整，增强了韵律感。
- 象征：仙姑和五老象征着理想的生活方式和超凡的境界。
主题思想:
整首诗的中心思想是追求理想生活与修道的渴望，表现出诗人在面对美丽自然时的内心感受，以及对长生不老的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 芙蓉：象征美丽与纯净。
- 锦磴：象征繁华与奢华的道路，暗示修行之路的艰辛。
- 三姑五老：象征神秘与超脱的存在，体现诗人向往的理想境界。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“芙蓉”指的是什么？ A. 荷花
B. 玫瑰
C. 菊花
答案：A -
“无媒径”在诗中指的是什么？ A. 有缘之路
B. 无缘之路
C. 繁荣之路
答案：B -
诗人希望借什么来修行？ A. 书籍
B. 幽榻
C. 椅子
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 唐代王维的《终南山》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比:
王维的《终南山》同样描绘了山水和隐逸生活，表现出对自然的热爱与对道教思想的追求，但王维的风格更加沉静，而尹台则更为生动。
参考资料:
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《明代诗人研究》
- 《道教文化与古诗词》