这段话出自明代王世贞《梦中得“百年那得更百年，今日还须爱今日。”》
化人宫中百事无，道书一卷酒一壶；枝头黄乌听作曲，西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖；任他故人不通谒，任他朝事不挂口。
偶然案头余酒杯，偶然蹑履山僧来；自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉!昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述：百年那得更百年，今日还须爱今日。
纵能拂衣归故山，农耕社稷亦不闲；何如且会此中趣，别有生涯天地间。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:45:26原文展示
梦中得“百年那得更百年，今日还须爱今日。”
化人宫中百事无，道书一卷酒一壶。
枝头黄乌听作曲，西山白云看作图。
朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖。
任他故人不通谒，任他朝事不挂口。
偶然案头余酒杯，偶然蹑履山僧来。
自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉。
昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述。
百年那得更百年，今日还须爱今日。
纵能拂衣归故山，农耕社稷亦不闲。
何如且会此中趣，别有生涯天地间。
白话文翻译
在梦中得到的“百年后又能再得百年，今天还得好好爱惜今天。”
在化人宫中，什么都是空无的，只有书卷一卷和酒壶一只。
树梢的黄鹂在唱曲，西山的白云像画一样。
早晨爱的是早晨的阳光照耀东边的山峰，傍晚映照的是夕阳映红东窗。
不管老朋友是否来访，不管朝政事务是否挂心。
偶尔在案头留下酒杯，偶尔山僧轻声走来。
自斟自醉便是归去，礼节何必为我们设定呢？
昨夜在迷梦中，意念飞扬，醒来时将梦中语述说。
百年又怎能再得百年，今天还须珍惜今天。
即使能够随意回归故乡，农耕社稷也未必闲暇。
何不在此享受其中的乐趣，天地之间另有生涯。
注释
- 化人宫：指的是虚幻的境界，象征着不切实际的追求。
- 道书：道教经典，体现了作者的哲学思考。
- 黄乌：黄鹂，象征着春天的到来与生命的活力。
- 东岫：指东边的山峰，象征着希望和新的开始。
- 故人：旧友，代表着人际关系与社交的羁绊。
- 懵腾：指迷糊和飘荡的状态，表达了梦境与现实的交融。
- 社稷：国家，土地，表示对生存与责任的思考。
诗词背景
作者介绍：王世贞，明代诗人，字仲明，号白云，生于江苏，崇尚道教，追求自然与内心的和谐。他的诗风常常表现出对现实的反思和对人生的感悟。
创作背景：此诗写于王世贞中年时期，他经历了个人与社会的种种变迁，诗中反映了他对时间流逝的感慨以及对当下生活的珍视。
诗歌鉴赏
王世贞的《梦中得》是一首充满哲理的诗。诗中通过描绘梦境与现实的交织，表达出对时间与生命的思考。开篇以“化人宫中百事无”引入，表现出一种超脱和闲适的态度，似乎在揭示世间的繁华与虚无。接着，通过描写自然景色，展现了诗人对生活的热爱和对自然的向往。
在“百年那得更百年，今日还须爱今日”的反复强调中，诗人提醒我们，珍惜当下才是生活的真谛。无论是往昔的朋友，还是朝夕的事务，都不能占据我们对今天的珍惜。最后，诗人以“何如且会此中趣”总结，体现出一种洒脱与豁达，鼓励人们在繁忙的生活中寻找乐趣，享受生命的每一刻。
诗词解析
逐句解析：
- 化人宫中百事无：在虚妄的境界中一切皆无，强调现实的空虚。
- 道书一卷酒一壶：只有书和酒，表明诗人对精神世界的追求。
- 枝头黄乌听作曲：自然的声音是心灵的音乐，象征生活的美好。
- 朝爱朝暾上东岫：对早晨的赞美，体现对新生的渴望。
- 夕映夕阳映东牖：夕阳的美景，象征着生命的流逝与瞬间。
- 任他故人不通谒：不在乎旧友的拜访，强调个人内心的独立。
- 偶然案头余酒杯：生活中的偶然性，表达诗人的随性。
- 昨夜懵腾意超忽：梦中意念的飘忽，反映出人类对未知的探求。
修辞手法：
- 比喻：将白云比作画，生动形象地描绘了自然的美。
- 对比：早晨与傍晚的对比，表现了时间的流逝与变化。
- 排比：多次出现的“任他”句式，强调诗人对外界的淡然态度。
主题思想：诗歌的核心在于“珍惜当下”，提倡对生活的热爱与珍惜，反映出一种积极向上的生活态度。
意象分析
- 化人宫：象征着虚幻的境界，表示对物质世界的超脱。
- 黄乌：春天的象征，代表生命和活力。
- 白云：象征着自由与梦幻，反映诗人对生活的追求。
- 酒杯：象征着生活的享受与闲适。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“百年那得更百年”表达了什么思想？
- A. 珍惜今天
- B. 怀念过去
- C. 向往未来
- D. 忘记烦恼
-
“化人宫中百事无”中的“百事无”是什么意思？
- A. 一切繁忙
- B. 生活安宁
- C. 一切空虚
- D. 事事如意
答案：
- A
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 苏轼《定风波》
诗词对比： 王世贞的《梦中得》与李白的《将进酒》都强调了对生活的珍惜与享受，但王世贞更注重内心的安宁与哲理思考，而李白则更倾向于豪放与洒脱，展现出不同的生活态度与情感表达。
参考资料
- 《中国古代诗歌选》
- 《王世贞诗词集》
- 《明代文学研究》