高人爱筝如爱玉，忍口不餐要添竹。是什么意思

高人爱筝如爱玉，忍口不餐要添竹。

云何又遣十辈来，昏花两眼为渠开。

贩夫束缚向市卖，外强中乾美安在。

锦纹犹带落花泥，不论烧煮两皆奇。

猪肝累人真可作，以笋累公端不恶。

原文展示:

《谢唐德明惠筝》
作者：杨万里 〔宋代〕
高人爱筝如爱玉，
忍口不餐要添竹。
云何又遣十辈来，
昏花两眼为渠开。
贩夫束缚向市卖，
外强中乾美安在。
锦纹犹带落花泥，
不论烧煮两皆奇。
猪肝累人真可作，
以笋累公端不恶。

白话文翻译：

这首诗表达了对筝（古筝）的热爱与赞美之情。诗中提到一些高人对筝的珍视，甚至宁可忍住口腹之欲，也要为筝添竹（制作筝的竹子）。但为何又让十辈的人来为筝服务，眼睛昏花的情况却为其开路呢？贩夫被束缚在市场上卖东西，外表强壮但内心却空虚美好在哪里呢？锦绣的纹路上还沾染着落花的泥土，烧煮都很奇妙；而猪肝虽然累人，却也可以作为一种美味，搭配竹笋也不令人厌恶。

注释:

• 筝：一种古老的弹拨乐器。
• 添竹：为筝制作所需的竹子。
• 昏花：指眼睛看不清楚的状态，形容人年老视力衰退。
• 贩夫：小商贩，指在市场上出售物品的人。
• 外强中乾：表面上看似强壮，内心却空虚。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋时期的著名诗人，以山水田园诗著称。他的诗歌风格清新自然，常常充满对生活的热爱与对自然的细腻观察。

创作背景:

这首诗可能是为了表达对唐德明所赠筝的感激，借筝抒发对生活和艺术的热爱之情，同时也反映了当时社会对艺术品的珍重。

诗歌鉴赏：

杨万里的《谢唐德明惠筝》是一首充满生活气息的诗作。诗人通过筝这一乐器，引发对艺术和生活的思考。开头几句将筝与玉石相提并论，显示出筝在诗人心中的珍贵地位。随后，诗人用生动的比喻和形象的描绘，展现出对筝制作过程的关注与思考，体现了对艺术创作的敬意。

诗中的“贩夫束缚向市卖”则暗示了当时社会对物质的追求与精神的空虚，形成了鲜明的对比。接下来，诗人用“锦纹犹带落花泥”的意象，表达了艺术之美与自然之美的交融，强调即使在繁华中，依然可以看见自然的痕迹。

最后两句提到的猪肝与竹笋的搭配，虽然简单，却蕴含着对生活的真实和质朴的态度。整首诗在轻松幽默的笔调中，传达出深刻的艺术观与人生哲学，既有对美的追求，又有对生活的反思。

诗词解析:

逐句解析:

• 高人爱筝如爱玉：高人对筝的喜爱程度不亚于对美玉的珍视，表达了对筝的高度赞赏。
• 忍口不餐要添竹：为了制作筝，宁愿忍受饥饿，表现出对艺术的追求与执着。
• 云何又遣十辈来：对筝的珍视，激发出为其服务的人们的努力。
• 昏花两眼为渠开：即使眼睛昏花，也要为筝的美好而开路，显示出对艺术的无私奉献。
• 贩夫束缚向市卖：描绘当时社会中小商贩的艰辛，反映出社会的现实。
• 外强中乾美安在：强调表面的强壮掩盖了内心的空虚。
• 锦纹犹带落花泥：艺术与自然的结合，表达对自然之美的认同。
• 不论烧煮两皆奇：无论如何处理，筝的美都不可否认。
• 猪肝累人真可作：即使是简单的食物也有其美味之处。
• 以笋累公端不恶：搭配竹笋的美味，展示出生活的简朴与真实。

修辞手法:

• 比喻：将筝比作玉，突出其珍贵与美丽。
• 对仗：诗中有多处对仗工整，增强了语言的韵律感。
• 意象：筝、竹、猪肝、笋等意象交织，形成丰富的文化内涵。

主题思想:

整首诗歌围绕对筝的珍视与热爱，表达了对艺术的执着追求，同时反映出对生活的真实态度。通过对比与细腻的描绘，诗人传达了对美的热爱与对现实的思考。

意象分析:

• 筝：象征艺术与美的追求。
• 竹：与筝的制作紧密相连，象征着创作的材料与过程。
• 猪肝与竹笋：代表生活中的平凡与真实，暗示即使是简单的食物也有其独特的美味。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的乐器是什么？ A. 琵琶
   B. 筝
   C. 笛子

2. 诗人对筝的态度是？ A. 不屑一顾
   B. 热爱
   C. 漠然

3. 诗中提到的“昏花”指的是什么？ A. 视力衰退
   B. 花朵凋零
   C. 夜晚的景象

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

与李白的《将进酒》相比，杨万里的《谢唐德明惠筝》更侧重于日常生活与艺术的融合，而李白则强调豪情与饮酒的洒脱。两者在情感表达上各有千秋，前者更具生活气息，后者则流露出豪放的个性。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《杨万里诗文选》
• 《中国古代文学史》