这段话出自宋代杨万里《和李天麟二首》
学诗须透脱，信手自孤高。
衣钵无千古，丘山只一毛。
句中池有草，子外目俱蒿。
可口端何似，霜螯略带糟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 09:49:44原文展示:
和李天麟二首
杨万里
学诗须透脱，信手自孤高。
衣钵无千古，丘山只一毛。
句中池有草，子外目俱蒿。
可口端何似，霜螯略带糟。
白话文翻译：
要想学好诗歌，必须要透彻理解，写作时要随心所欲，表现出孤高的气质。
传承的诗歌技巧，没有什么是永恒不变的，眼前的山丘在浩瀚天地中不过是一毛之微。
诗句中池塘里有青草，眼前的景象却都显得荒凉。
可口的美味又何尝像，霜冻后蟹肉略显粗糙。
注释：
- 透脱：通透、清晰。
- 信手：随手、随意。
- 衣钵：指传承的技艺或知识，通常形容师徒之间的关系。
- 丘山：指山丘，意为自然界中的微小部分。
- 蒿：指一种草，常用于形容荒草丛生的景象。
- 可口：指味道美好的食物。
- 霜螯：指秋冬季节捕获的螃蟹，味道可能不如新鲜的。
诗词背景：
作者介绍：
杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋时期的著名诗人，因其诗风清新自然、情感真挚而受到后世推崇。他是“江西诗派”的重要代表，擅长描写自然景色和表达个人情感。
创作背景：
这首诗创作于宋代，正值南宋时期，社会动荡与文化交融的背景下。杨万里在诗中表达对诗歌创作的个人理解，强调诗歌应以自然为本，追求真实的情感与思想。
诗歌鉴赏：
杨万里的《和李天麟二首》以其清新脱俗的语言和独特的视角，展现了他对诗歌创作的理解与追求。首句“学诗须透脱，信手自孤高”不仅表明了他对诗歌的理性认识，也传达出一种追求自由与个性的精神。在他看来，诗歌的创作不仅仅依赖于技艺的传承，更需要对自然和内心的真切感受。
接下来的“衣钵无千古，丘山只一毛”则通过对比，强调了传承与创新。在历史的长河中，诗歌的传承并非一成不变，而是需要在不断的探索与实践中找到自己的声音。这里的“丘山”意象不仅指自然景观，也象征着人类在宇宙中的渺小与无奈，使人反思自我与自然的关系。
诗中的草与蒿的对比，进一步描绘出一种荒凉的意境，显示出诗人对生活的深刻观察与感受。而最后一句“可口端何似，霜螯略带糟”则通过细腻的比喻，描绘出一种对美好事物的失落感，反映了人生的无常与世事的变迁。
整首诗通过丰富的意象与情感，展示了杨万里对诗歌创作的深刻思考，表达了他对生活的热爱与对艺术的追求。
诗词解析：
逐句解析：
- “学诗须透脱”：学习诗歌需要理解其深意。
- “信手自孤高”：写作时应随心所欲，表现出独特的风格。
- “衣钵无千古”：传承的技艺没有永恒的标准。
- “丘山只一毛”：自然的伟大与个人的渺小。
- “句中池有草”：诗句中虽有生机，但整体却显得荒凉。
- “子外目俱蒿”：眼前的景象显得无趣。
- “可口端何似”：美味的食物又怎么比得上更深的内涵？
- “霜螯略带糟”：秋冬的食物失去了新鲜的味道。
修辞手法：
- 比喻：如“丘山只一毛”，通过比喻突出人类的渺小。
- 对仗：诗句结构工整，提升了诗歌的韵律美。
- 意象：通过“草”、“蒿”等意象描绘自然景观。
主题思想： 整首诗表达了对诗歌创作的深刻思考，强调个体的追求与传承之间的关系，以及对自然的感悟与生活的哲理。
意象分析：
意象词汇：
- 草：象征生机与希望。
- 蒿：象征荒凉与无趣。
- 丘山：象征自然的伟大与人类的渺小。
- 霜螯：象征美好事物的失落。
互动学习：
诗词测试：
-
杨万里认为学诗应该怎样？
- A. 追求技巧
- B. 理解深意
- C. 模仿他人
- D. 随意写作
-
诗中“丘山只一毛”表达了什么含义？
- A. 对自然的热爱
- B. 人类的渺小
- C. 山丘的美丽
- D. 技艺的传承
-
“霜螯略带糟”是指：
- A. 螃蟹的新鲜
- B. 螃蟹的粗糙
- C. 螃蟹的美味
- D. 螃蟹的失落
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《登高》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 杜甫《登高》：同样反映人生感慨与自然景观，但更加沉重与悲凉。
- 李白《将进酒》：表现出对生活的豪放与洒脱，与杨万里对诗歌的自由理解形成对比。
参考资料：
- 《宋代诗词概论》
- 《杨万里诗集》
- 《中国古典诗歌鉴赏》