门掩牢愁白日过，不应老子坐婆娑。是什么意思

门掩牢愁白日过，不应老子坐婆娑。

虽生得似无生好，欲死其如不死何。

王蠋高风真可挹，鲁连大节岂容磨。

东流不尽铜驼恨，四海悠悠总一波。

诗词名称: 自叹

作者: 文天祥 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

门掩牢愁白日过，不应老子坐婆娑。
虽生得似无生好，欲死其如不死何。
王蠋高风真可挹，鲁连大节岂容磨。
东流不尽铜驼恨，四海悠悠总一波。

白话文翻译：

门关得紧，愁苦在白日中流逝，不应该让我在这里无所作为。
虽然活着不如死去好，想要死却又如同不死一般。
王蠋的高风亮节真的值得仰慕，鲁连的大节操岂能轻易磨灭？
东流的河水带不走铜驼的遗恨，四海的波涛都在一个方向奔流。

注释:

• 掩牢：关紧，封闭。
• 婆娑：形容无所事事的样子。
• 王蠋：王蠋是指王蠋（zhì），古代一位高风亮节的人物，象征着高尚的品德。
• 鲁连：鲁连是指鲁连（lián），古代的义士，以大节而闻名。
• 铜驼：铜驼指铜驼之恨，源于古代的铜驼，象征着遗憾与怀念。
• 四海悠悠总一波：意指无论四海的波涛如何起伏，最终都是同一波澜，暗含人生的无常与相似。

诗词背景:

作者介绍: 文天祥（1236年－1283年），字天祥，号履善，南宋末年著名的政治家、军事家、诗人。他在抵抗元军入侵的斗争中表现出非凡的忠诚和勇气，是民族英雄。
创作背景: 此诗作于文天祥被囚禁期间，表达了他对国家沦陷的痛心和对人生无常的思考，反映出他坚贞不屈的精神和对理想的追求。

诗歌鉴赏：

《自叹》是一首充满感慨与哲思的诗，文天祥通过对人生、理想和道德的深刻反思，展现了他作为一个民族英雄的内心挣扎与坚定信念。诗中开头以“门掩牢愁白日过”引入，描绘了他在幽闭环境中感受到的深重愁苦，暗示着他对生命的无奈与困惑。接着，诗人以“虽生得似无生好”表达出对生存的绝望，认为活着不如死去来得痛快，体现了他在逆境中的绝望情绪。

然而，文天祥并没有完全沉浸于悲观之中，而是通过提到“王蠋高风”和“鲁连大节”来寄托自己的理想与追求。这两位历史人物的品德象征着忠义与坚贞，使他在绝境中仍能寻找到一丝希望与力量。最后，诗人以“东流不尽铜驼恨，四海悠悠总一波”收尾，表达了历史的无情与个人命运的无常，令人感受到一种深刻的同情与共鸣。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • “门掩牢愁白日过”：困于狭小空间，感受到白日的流逝与愁苦。
  • “不应老子坐婆娑”：不应坐视生死，陷入无所作为的状态。
  • “虽生得似无生好”：活着的状态不如死去的解脱。
  • “欲死其如不死何”：即使想要死去，却又无法真正解脱。
  • “王蠋高风真可挹”：赞美王蠋的高尚品德，值得人们学习。
  • “鲁连大节岂容磨”：强调鲁连的节操不可磨灭。
  • “东流不尽铜驼恨”：遗恨如河水般流淌，无法消逝。
  • “四海悠悠总一波”：无论四海的波涛如何变幻，最终都是同样的命运。

• 修辞手法:
  诗中运用了对比、排比等修辞手法，通过对生死的思考与历史人物的引入，增强了情感的表达。同时，象征手法也贯穿全诗，铜驼和波涛象征着个人的遗憾与人生的无常。

• 主题思想:
  诗歌的中心思想在于对人生的思考与对理想的追求，展现了文天祥在困境中仍然坚守道德情操与民族精神的决心。

意象分析:

• 铜驼：象征着历史的遗恨与个人的怀念，代表了文天祥对国家沦陷的伤感。
• 东流：流动的河水象征着时间的流逝与人生的无常。
• 高风大节：代表着理想与道德的追求，强调人应该崇尚的品质。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“王蠋”的高风亮节象征什么？
   A. 忍辱负重
   B. 忠义与坚贞
   C. 财富与权力

2. 诗人用“铜驼”来象征什么？
   A. 人生的成功
   B. 历史的遗恨
   C. 个人的快乐

3. “四海悠悠总一波”表达了什么情感？
   A. 对未来的希望
   B. 对人生无常的感慨
   C. 对国家的信心

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《正气歌》 - 文天祥
• 《春望》 - 杜甫

诗词对比:

• 《自叹》与杜甫的《春望》均表达了对国家沦陷的痛心，但文天祥更加强调个人的理想与道德，而杜甫则更多表现出对时局的无奈与忧虑。

参考资料:

• 《文天祥诗集》
• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》