这段话出自清代弘历《赋得如意》
文房紫芝式，制合古而纯。
幻已传秦代，挥惟盛晋人。
何须贵犀玉，雅足尚檀筠。
四座天花落，于斯有底因。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:42:52诗词名称: 赋得如意
作者: 弘历 〔清代〕
类型: 古诗词
原文展示:
文房紫芝式，制合古而纯。
幻已传秦代，挥惟盛晋人。
何须贵犀玉，雅足尚檀筠。
四座天花落，于斯有底因。
白话文翻译：
这首诗描绘了文房四宝中的紫芝笔，强调其古朴而纯正的制作。笔的传承可以追溯到秦代，而其精美的工艺在晋代达到了巅峰。与其追求昂贵的犀牛角和玉器，不如珍视雅致的檀木和竹制品。四周的天花板似乎也为此而落下，暗示着美好事物的根源就在于此。
注释:
字词注释：
- 文房：指书房，书法、文具的地方。
- 紫芝：一种优质的毛笔，紫色的猪鬃制作的笔。
- 幻：指传说或美好的事物。
- 犀玉：指用犀牛角和玉制成的奢侈品。
- 檀筠：指檀木和竹子，象征雅致和自然。
- 四座天花：指天花板，四周的装饰。
典故解析：
- 秦代：指中国历史上的秦朝，以其统一和文化管理著称。
- 盛晋人：指东晋时期的文人，强调其在艺术和文化上的成就。
诗词背景:
作者介绍： 弘历是清代乾隆皇帝，他在位期间倡导文治，注重文化艺术的发展，创作了大量诗词，风格多样，既有传统的继承又有个人的创新。
创作背景： 此诗创作于乾隆时期，正值清代鼎盛时期，文人士大夫对文房四宝的追求与研究，反映了当时文人对生活品质的重视和对传统文化的继承。
诗歌鉴赏：
《赋得如意》是一首蕴含深厚文化内涵的诗作，作者通过描绘文房四宝中的紫芝笔，展现了对传统工艺的推崇与珍视。首句“文房紫芝式，制合古而纯”便直接点题，强调了紫芝笔的传统价值。接下来的“幻已传秦代，挥惟盛晋人”则追溯了文房四宝的历史，显示出其历史的厚重感。
在表达上，诗人巧妙地运用对比手法，提到“何须贵犀玉，雅足尚檀筠”，显示出对物质奢华的拒绝，反而崇尚简朴的雅致，体现出一种淡泊名利的高尚情操。最后一句“四座天花落，于斯有底因”则通过形象的描绘，进一步强调了精致生活的根源与价值。这种生活态度与追求在当时的文人中广为流传，既是对生活的热爱，也是对传统文化的传承。
整首诗语言简练，意象丰富，既有对物质的反思，也有对精神世界的追求，是弘历皇帝对文人文化的深刻理解和热爱。
诗词解析:
逐句解析：
- 文房紫芝式，制合古而纯：说明紫芝笔的制作工艺是古老而纯正的，强调其传统价值。
- 幻已传秦代，挥惟盛晋人：紫芝笔的传承可以追溯至秦代，而在晋代达到了巅峰，反映出其历史的悠久和发展。
- 何须贵犀玉，雅足尚檀筠：与其追求奢侈品，不如珍视自然和雅致的物品，表达了对简朴生活的向往。
- 四座天花落，于斯有底因：四周的天花板仿佛为此落下，暗示着美好事物的根源正是这些传统的文房四宝。
修辞手法：
- 对比：通过对奢侈品和雅致品的对比，突出诗人对生活态度的反思。
- 典故：运用历史典故增加诗的深度，增强文化内涵。
主题思想： 诗歌的中心思想在于珍惜和传承传统文化，强调简朴与雅致的重要性，反映了作者对文人生活的向往以及对历史文化的尊重。
意象分析:
意象词汇：
- 紫芝：象征文人墨客的高雅与追求。
- 犀玉：象征奢侈与物质的追求。
- 檀筠：象征自然与雅致的生活方式。
- 天花：象征传统文化的装饰与美好。
互动学习:
诗词测试：
-
这首诗提到的文房四宝主要是指什么？ a) 书法、绘画、音乐、舞蹈
b) 笔、墨、纸、砚
c) 酒、茶、花、棋 -
诗中提到的“犀玉”象征什么？ a) 传统的美德
b) 物质的奢华
c) 自然的和谐 -
诗句“何须贵犀玉，雅足尚檀筠”表达了怎样的生活态度？ a) 物质至上
b) 崇尚简朴与雅致
c) 追求奢华与享受
答案：
- b) 笔、墨、纸、砚
- b) 物质的奢华
- b) 崇尚简朴与雅致
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 杜甫《春望》
- 李白《将进酒》
诗词对比:
- 比较弘历的《赋得如意》与王维的《山居秋暝》，两者都强调对自然与传统的珍视，但王维更侧重于山水的描绘，而弘历则聚焦于文房器物的文化内涵。
参考资料:
- 《清代诗词研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《文房四宝的历史与文化》