这段话出自清代钱宝琛《治病》
治病如治国，药石匪妄投。
君臣佐使间，大小理亦侔。
人生精气神，浩荡天机流。
阴阳既适职，体质分刚柔。
肤革一以实，肓膏百无忧。
菖蒲亦引年，丹砂亦可求。
树本苟不固，病𤺄谁能瘳。
勿用扁鹊言，终从贾生谋。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:36:47原文展示:
治病
钱宝琛 〔清代〕
治病如治国，药石匪妄投。
君臣佐使间，大小理亦侔。
人生精气神，浩荡天机流。
阴阳既适职，体质分刚柔。
肤革一以实，肓膏百无忧。
菖蒲亦引年，丹砂亦可求。
树本苟不固，病谁能瘳。
勿用扁鹊言，终从贾生谋。
白话文翻译：
治病就像治国，药石绝不可随便使用。
君臣和佐使之间，大小事务应当一视同仁。
人的精气神，浩浩荡荡如天机流转。
阴阳之气各尽其职，体质则分为刚与柔。
皮肤和内脏兼顾，百病自然无忧。
菖蒲可以延年，丹砂也可求得。
树根若是不牢固，谁能治愈其病？
不要听信扁鹊的言论，最终还是要依靠贾生的谋略。
注释：
- 药石匪妄投：药石不应随意投放。
- 君臣佐使：指治国中的各个角色，君主、臣子和辅助者。
- 精气神：指人的精神和生命力。
- 阴阳：中医理论的重要内容，指自然界的两种基本力量。
- 肤革：指皮肤的表层。
- 肓膏：指内部的脏腑。
- 菖蒲：一种草本植物，古时认为它有延年益寿之效。
- 丹砂：一种矿物，古代被认为有药用价值。
- 扁鹊：古代著名的医生，寓意听取他人之言。
- 贾生：指西汉的贾谊，意在强调智谋的重要性。
诗词背景：
作者介绍：钱宝琛，清代诗人，生于清代中期，擅长诗词，尤其在医学和哲学方面有较高的造诣。他的作品常常表现出对医学和治国理政的思考。
创作背景：本诗写于清代，正值社会动荡，作者通过将治病和治国进行对比，表达了对医学和政治治理的深刻理解与思考。
诗歌鉴赏：
这首诗通过将治病与治国进行类比，展现了作者对医学和政治的深刻理解。诗的开头就点明了主题——治病应如治国，强调了措施的严谨与科学性，反对随意用药。接着，诗人通过“君臣佐使”的比喻，指出在治病过程中各个方面的协调与配合是十分重要的。
诗中提到“阴阳既适职”，引入了中医学的基本理论，表现出对阴阳调和的重视。接下来的“肤革一以实，肓膏百无忧”，则强调了全面的身体检查与调理是治病的根本，体现了作者对整体观念的认同。
最后两句“勿用扁鹊言，终从贾生谋”，则是对传统医学的反思，强调了理性分析与实际经验的重要性，表明在面对疾病时，需依靠经验与智慧，而不是盲目相信权威。
整首诗在平仄对仗中，蕴藏着深刻的哲理与生动的比喻，使得诗歌不仅仅是医术的阐述，更是对人生态度的思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 治病如治国：强调治病的严谨性。
- 药石匪妄投：警惕随便使用药物。
- 君臣佐使间：比喻各角色的协同。
- 大小理亦侔：强调治病的全面性。
- 人生精气神：提到人的生命力。
- 浩荡天机流：形容生命的广阔与流动。
- 阴阳既适职：阴阳调和是治病的关键。
- 体质分刚柔：体质的差异决定治疗方式。
- 肤革一以实：强调皮肤和内部的平衡。
- 肓膏百无忧：全面调理无忧。
- 菖蒲亦引年：自然药物的效果。
- 丹砂亦可求：古代药物的探索。
- 树本苟不固：树木根基不稳则难以生长。
- 病谁能瘳：疾病无法治愈。
- 勿用扁鹊言：反思传统医学。
- 终从贾生谋：强调智慧与经验的重要性。
修辞手法：
- 比喻：将治病比作治国，生动形象。
- 对仗：整首诗在结构上保持了对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想：整首诗通过类比治病与治国，表达了对医学的深刻理解与对传统智慧的反思，强调科学、理性和整体观念的重要性。
意象分析：
意象词汇：
- 药石：象征治疗手段。
- 君臣：象征权力与责任。
- 阴阳：象征自然法则。
- 菖蒲、丹砂：象征自然和药用价值。
互动学习：
诗词测试：
-
治病如治国，强调了什么？ A. 随意用药
B. 严谨的治疗方法
C. 只用传统方法 -
诗中提到的“君臣佐使”是指什么？ A. 治国的角色
B. 医生的角色
C. 病者的角色 -
“勿用扁鹊言”反映了作者对什么的看法？ A. 传统医学的绝对性
B. 传统医学的局限性
C. 现代医学的优越性
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 《治病》与《春望》：两者都在反映社会与个人的关系，但《治病》更侧重于理性与科学，而《春望》则表达了对国家和个人命运的感慨。
参考资料：
- 《中国古代诗歌选》
- 《诗词鉴赏指南》
- 《清代诗人研究》
这些资料可以为深入理解诗歌提供更为丰富的背景和分析。