诸君闺台秀，相得如璆琳。是什么意思

烈火非不猛，不耗百鍊金。

寒霜非不严，不彫竹柏林。

小人势利合，倾覆无常心。

君子道德亲，白首犹视今。

诸君闺台秀，相得如璆琳。

离群一昔期，乃尔动悲吟。

古风久已衰，交道日颓侵。

愿名思友操，播之清徽琴。

原文展示:

烈火非不猛，不耗百鍊金。
寒霜非不严，不彫竹柏林。
小人势利合，倾覆无常心。
君子道德亲，白首犹视今。
诸君闺台秀，相得如璆琳。
离群一昔期，乃尔动悲吟。
古风久已衰，交道日颓侵。
愿名思友操，播之清徽琴。

白话文翻译：

烈火虽然猛烈，却不会消耗百炼的金属；
寒霜虽然严酷，却不会摧残竹林和柏树。
小人因势利而结交，心思变幻无常；
君子重德行而亲近，纵使白发苍苍仍旧关心当下。
诸位闺阁中的才子佳人，彼此相得如美玉和美石。
离群已久，才感到悲伤的吟唱；
古风早已衰败，交往的情谊也日渐消退。
希望我的名声与友谊长存，能在清雅的琴声中流传。

注释:

• 烈火：比喻艰难困苦的考验。
• 百鍊金：形容经过多次锤炼的金属，象征经过考验的人品。
• 竹柏林：竹子和柏树象征坚韧和长寿。
• 小人：形容心胸狭窄、势利的人。
• 君子：指品德高尚的人。
• 璆琳：美玉的意思，象征美好的友谊。
• 古风：古代的风气或风尚。

诗词背景:

作者介绍:

司马光（1019年－1086年），字君实，号涑水，北宋著名政治家、历史学家及文学家。他以《资治通鉴》而闻名，主张理学，对政治有深厚的见解。其诗词风格多表现出儒家思想的深刻内涵和对历史的思考。

创作背景:

《御沟》创作于宋代，正值社会动荡、风气渐衰之时，诗中流露出对世俗小人的批判与对君子理想的向往，反映了作者对人际关系的深刻思考。

诗歌鉴赏：

《御沟》以烈火和寒霜开篇，设下了考验与困境的基调。火与霜象征着社会中的艰苦环境，表现了诗人对人性的思考。接下来，诗人对小人和君子的对比，揭示了小人因势利而交往的浮躁与无常，以及君子因德行而亲近的持久与深厚，展现出作者对道德理想的坚守。

在描绘闺阁中的才子佳人时，诗人通过璆琳的比喻，表达了对友谊和美好情感的珍视。离群的孤独感以及对古风衰退的感慨，反映出诗人对现代理解的失望与对传统友情的向往。最后，愿景中的“清徽琴”不仅是音乐的象征，更是诗人理想中的友谊与德行的寄托。

整首诗情感真挚，字句之间透露出对人性与社会的深刻洞察，展示了诗人对道德与人际关系的思考，是一首具有高度哲理性的作品。

诗词解析:

逐句解析:

1. 烈火非不猛，不耗百鍊金。
   表达虽然火势猛烈，但真正的金属经过千锤百炼，依然坚固，象征坚韧的品格。

2. 寒霜非不严，不彫竹柏林。
   寒霜的严酷是无法摧毁坚韧的竹子和柏树，暗示君子品德的坚韧。

3. 小人势利合，倾覆无常心。
   小人的交往因利益而生，内心变幻无常，揭示人际关系的虚幻。

4. 君子道德亲，白首犹视今。
   君子因道德而亲近彼此，纵使年老仍然关注当下，表明君子之道的恒久。

5. 诸君闺台秀，相得如璆琳。
   描述才子佳人之间的和谐与珍贵，象征美好的情谊。

6. 离群一昔期，乃尔动悲吟。
   离开群体后才感到孤独与悲伤，表达内心的孤独感。

7. 古风久已衰，交道日颓侵。
   感叹古代风气的衰落与人际交往的日益冷淡。

8. 愿名思友操，播之清徽琴。
   希望友谊与名声能够在优雅的琴声中传扬，表达对理想友谊的向往。

修辞手法:

• 比喻：把烈火和寒霜比作考验，竹柏比作坚韧。
• 对仗：如“烈火非不猛，不耗百鍊金”形成对称，增强诗歌的节奏感。
• 排比：通过对小人与君子的对比，突出主题。

主题思想:

整首诗的中心思想是对人际关系的思考，强调君子应坚持道德，珍视友情，抵抗世俗的浮躁与变迁。

意象分析:

意象词汇:

1. 烈火：象征考验与挑战。
2. 寒霜：象征艰难与困苦。
3. 竹柏：象征坚韧与长寿。
4. 璆琳：象征珍贵的友情与美好的人际关系。
5. 清徽琴：象征理想与高雅的情感表达。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中用来比喻小人的词是什么？ A. 君子
   B. 竹柏
   C. 烈火
   D. 小人

2. 填空题：诗中提到“古风久已衰”，指的是对__的感慨。

3. 判断题：诗中认为君子应当因德行而交朋友。
   A. 对
   B. 错

答案：

1. D
2. 交道
3. A

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

与王维的《送别》相比，司马光的《御沟》更侧重于对人际关系的哲理思考，而王维则更强调自然与人情的融合。两者都反映了诗人对人类情感的敏感与深刻理解。