这段话出自宋代杨无咎《望江南》
钟陵好，褚襦衤夸听欢声。
薰入管弦增亮响，唤教罗绮亦光荣。
引满劝金觥。
谁信是，元自悟长生。
铃阁才投公事笔，云章惟读道家经。
家世仰仙卿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 14:59:32原文展示:
望江南
作者：杨无咎 〔宋代〕
钟陵好，褚襦衤夸听欢声。
薰入管弦增亮响，唤教罗绮亦光荣。
引满劝金觥。
谁信是，元自悟长生。
铃阁才投公事笔，云章惟读道家经。
家世仰仙卿。
白话文翻译：
钟陵的景色真好，褚襦衤的衣服在这里显得格外美丽，听到欢快的歌声。
音调在管弦乐器的伴奏下愈加响亮，罗绮的乐声也因此显得更加光辉。
我举起酒杯，劝大家痛快畅饮。
谁能相信，这其实是我自己悟得的长生之道。
在铃阁中，我刚写完公文，云章只在读道家的经典。
我的家世世代都仰慕仙人。
注释:
字词注释：
- 钟陵：地名，指钟陵山，风景秀丽的地方。
- 褚襦：褚色的襦衣，古代一种上衣。
- 夸：夸耀、赞美。
- 欢声：欢快的声音。
- 薰入：香气飘入。
- 管弦：乐器的统称，多指管乐和弦乐。
- 金觥：金色的酒杯。
- 元自悟长生：原本是我自己领悟的长生不老之道。
- 铃阁：一种建筑，可能是办公的地方。
- 云章：文书、文章。
- 道家经：道教的经典书籍。
- 家世仰仙卿：我的家族世代仰慕仙人的风范。
典故解析：
- 长生：道教思想中，追求长生不老是一个重要主题，代表着对生命的渴望和追求。
- 道家：道教的哲学思想强调自然、无为和长生，影响了许多古代文人。
诗词背景:
作者介绍：
杨无咎，字容若，号幽篁，宋代诗人，曾任官员，擅长词和诗，作品多表现个人情感与自然风光，风格清新自然。
创作背景：
《望江南》创作于宋代，正值社会动荡与文人追求理想生活的时期，诗人通过描绘美景和音乐，表达对理想生活的向往和对道家思想的认同。
诗歌鉴赏：
《望江南》是一首描绘自然景色与人文情怀的诗作，融汇了音乐与饮酒的场景。诗中开篇描绘钟陵的美景，褚襦衤的形象让人感受到一种轻松欢快的氛围。随后的“薰入管弦增亮响”，不仅展现了音乐的美妙，也暗示了人与自然的和谐交融。这种音乐的增亮让人心情愉悦，仿佛在享受生活的乐趣。
诗人随即引入饮酒的场景，举杯劝饮，表现出一种洒脱的生活态度。这里的“谁信是，元自悟长生”则隐含了对长生不老的哲学思考，揭示了人们在欢娱之余对生命意义的思考。最后两句提到的“云章惟读道家经”，则将整个诗作的主题引向了更深的哲学层面，表达了诗人对道教思想的向往，以及对理想生活的追求。
整首诗在音韵上和谐优美，情感真挚，展现了诗人对自然、音乐和生活的热爱，同时也反映了宋代文人的思想与情感。
诗词解析:
逐句解析：
-
钟陵好，褚襦衤夸听欢声。
描绘钟陵的美丽，表现出诗人对自然景观的赞美，同时强调了欢快的人声。 -
薰入管弦增亮响，唤教罗绮亦光荣。
音乐的美妙与香气交融，增强了氛围的愉悦感，暗示了人们在享乐中的陶醉。 -
引满劝金觥。
举杯劝酒，表达了诗人对生活乐趣的追求。 -
谁信是，元自悟长生。
反思长生不老的道理，表现出一种超然的态度。 -
铃阁才投公事笔，云章惟读道家经。
描述日常生活与道教哲学的结合，体现了诗人内心的追求。 -
家世仰仙卿。
表达了对道家仙人的崇敬，强调了家庭文化的传承。
修辞手法：
- 比喻与拟人：将音乐与香气的交融比作人们的情感，表现出人与自然的和谐。
- 对仗：整首诗运用对仗工整的手法，使得诗句更加动人。
主题思想：
整首诗反映了诗人对美好生活的追求与对道家思想的认同，表现了对自然美和精神追求的向往。
意象分析:
意象词汇：
- 钟陵：象征自然之美。
- 欢声：象征生活的快乐。
- 金觥：象征饮酒的豪情。
- 道家经：象征智慧与哲学的追求。
- 仙卿：象征理想与崇高的精神追求。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到了哪个地方的美丽景色？
A. 龍泉
B. 钟陵
C. 长安 -
诗人提到的“金觥”指的是什么？
A. 金色的酒杯
B. 金色的器具
C. 金色的装饰 -
诗中“谁信是，元自悟长生”表明了诗人对什么的思考？
A. 财富
B. 长生不老
C. 名声
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》：表现饮酒和豪情壮志的诗。
- 苏轼《水调歌头》：描绘自然与人生哲理的诗。
诗词对比：
- 杨无咎的《望江南》与李白的《将进酒》，两者都表达了对饮酒的热爱，但杨无咎更侧重于道家思想的融入，而李白则表现出更为豪放的个性。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道家文化与中国文学》
这些书籍可以帮助读者深入理解古诗词的背景与内涵。